饶洋老圩之——洋较埔八仙传

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洋较埔八仙传      

在饶平客家话中，也喜欢在一个人的名字后面加上“仙”字，如饶洋洋较埔村，曾经就有不少人的名字后面被冠以“仙”字，以显示某个人在某个方面的行为特征。如“耀仙”、“梓桐仙”、“昭轩仙”、“昭果仙”、“海涛仙”、“尚友仙”、“锅头仙”等，这些称呼没有恶意，是乡人对他们的一种亲切的称呼，“仙”中隐约地透露出他们在某些方面的超强特征，也反映了乡人对他们在某些方面的能力的肯定。

如“耀仙”是我的族伯，他在算命方面很有一套。记得小时候，他给我算命，算出的命很好，让我高兴了好几天，过了几天他又跑到我的家里来更正，说当时把日辰看错了，让我空欢喜了一场。听说当年被打在社会底层的一代名师刘步升老师在捡猪屎的时候，来到我村，让“耀仙”给他算命，“耀仙”掐指一算，说你很快就要翻身了。果然不久，步升老师平凡昭雪，得以恢复公职，据说还专门买了一点礼物到他家来感谢他。后来我为此事问过步升老师，含蓄地问：“老师您认识俺村的算命的耀伯吗？”步升老师含蓄地回答道：“认识认识！”

“尚友仙”在我的乡人中，是属于口才极好的人。他读了不少书，说起话来滔滔不绝，特别是对《三国演义》倒背如流，所以被人称为仙。“尚友仙”壮年去世，属于英年早逝，十分可惜。据说是看着报纸睡过去的。也许看多了世代的兴衰，也许累了想休息里了，他睡着与大家再见！

“梓桐仙”属于很有自己的思想的人，他凡事都有自己的主见，所以有个别人背后里又说他是“挖子”，又称之为“挖仙”。但从现代的观点来看，梓桐哥属于很有民主意识的那种人。在解放初的除四害活动，他表现十分出色，他提着铜锣，与飞毛腿乡亲一起，从村子跑到坳岽，然后又从坳岽沿着梯子岭往下狂猋，一路敲着铜锣，吓得鸟儿屁滚尿流，嘴青鼻黄只恨鸟母亲少生了一面鸟翅膀，使劲扇动双翼，仓皇鼠窜不成鸟样，纷纷飞到秀篆逃命。我母亲说，你梓桐哥在此次猎鸟活动中表现十分出色。在整个山区片人民的共同努力下，好长的一段时间，都不曾见过一只鸟儿敢到我们的屋岽来拉屎。

“海涛仙”是我很敬重的一个人，我叫他海涛哥。他属于多才多艺的人。懂医学，懂风水地理，懂阴阳，说话很斯文，为乡亲们做了大量的好事，你不得不佩服。

“昭果仙”是我的族叔，我叫他昭果叔。他之所以被称之为仙，应该跟他当年在新丰墟做猪仔贩有关。他向人家介绍的猪仔，只只漂亮，只只长势好，让人佩服。他通晓世事人情，经常主持房亲乡亲的的红白事，关心乡里中的集体事务，做了大量的好事，属于乡里老大的角色。昭果叔长得气宇轩昂，玉树临风，为人说话幽默，性格乐观，因此得到大家的欢迎和喜爱。故进入吾村仙班。

“锅头仙”，我称他为锅头叔。他曾经被作为老农派到梅县指导他们的农业生产技术。他在品茶方面，也很有一套。锅头叔是我家的常客。他来，我父我兄即以茶相招待。品尝着这美味的西岩茶，锅头叔禁不住微微闭起双眼，充满感情分地声音响亮地赞叹道：“好茶好茶！”然后，轻轻抱着我家装茶的茶葫芦，神情地看着它，说：“这真是一个宝葫芦啊！”锅头叔以老农的身份，以对茶的独到理解，进入我乡“仙班”。

“昭轩仙”是我的族叔，他数学很好，心算方面也十分厉害，面对一大堆数字，人家正拿起算盘噼里啪啦地打起来，他已经把答案告诉人家了；人家算东西念念有词刚开始，他已经三下五除二不管三七二十八地把结果拿出来；人家刚要掐起手指头来算帐，他摇动两下屁股张开三次嘴巴闪一次目珠已经说出了结果，而且还分毫不差，让人不得不服。我小时候在剃头铺剃头，经常听到他和猫子芬叔在剃头铺里就某些问题拗得面红百抓嘴濑鼻泡几乎要动起手来。当时，猫子芬叔蹲在剃头凳上，随着激动的感情，他又不时蹲着从剃头凳岽跳到剃头凳下，又从剃头凳下跳到剃头凳岽。其捍卫真理的执着性，让人感到几分宗教的迷狂。这两个人慢出生三十年，都有可能是大学中文系的高材生。甚至可以与奥巴马一起竞选美国总统。昭轩叔以大拗、速算神速而进入吾乡仙班。

“昭炽仙”是乡间文人，在一家小学任教，后来被错划为右派。在那艰苦的岁月里，他也参加各种劳动，说话慢条斯理。小时候喜欢给我们讲故事，而且是边讲故事边卖油锥。正当大家人听到起劲的时候，他老人家突然刹住，然后托长音说：“大家人交关两粒油锥啊！”呵呵，买了油锥，他又继续讲下去了。以是也进入我村仙班。

想当年，我乡人中能人很多，有个性的能人很多，真可谓八仙过海，各显神通，旺极一时，个个名重一方。在上到上饶茂芝柏子桥，下到新丰圩的方圆十多公里的土地上，都享有一定的知名度。（文：詹泉洲，图：詹荣富，詹达安）