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詹姓全国分布、迁徙楷略 （转述文章）
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明王朝是朱元璋借助农民革命暴力，推翻元王朝而建立的奇特朝代。詹氏在乱世中出英雄，在平静时图发展。明清时期，詹氏顽强依旧，向四面八方拓展，较大的行动是向西南和台湾迁移。
明清时代詹氏的演变
在元代，中国处于蒙古人的统治下。元朝统治者推行民族压迫，实质上也是阶级压迫。广大农民和手工业者沦于农奴或奴隶的地位。特别是忽必烈以后，皇室贵族间经常发生争夺皇位的流血斗争。皇帝腐朽昏庸。大权落到蒙古权臣手中，他们利用职权出卖官爵，搜刮民财。地方各级官吏巧立名目，横征暴敛。在苛重的剥削压迫下，劳动人民还受到自然灾害的严重侵袭，过着饥寒交迫的生活。在这种历史背景下，华厦各族被迫举起义旗向元朝统治者斗争。詹姓人民也不例外。浙江詹老鹞、湖南詹一仔等人组织的武装斗争，体现了詹姓人民固有的英勇和顽强的品质。尽管他们由于种种原因失败了，但他们奋勇斗争、不怕牺牲的精神，鼓舞着后来者继续拿起武器进行“驱逐胡虏，恢复中华”的斗争。汉族人民以各种形式起来反抗元朝暴虐的统治。以赵丑厮、郭菩萨、刘福通、韩林儿、朱元璋、陈友谅、张士诚等人所领导的队伍实力最为强大。后来，朱元璋借肋农民起义的力量灭了元朝，建立了明王朝。
明朝前后经历了十六个皇帝，共二百七十六年。明王朝是个奇特的朝代。朱元璋是个传奇式人物。他在政治、军事等方面全面改革了前朝的制度，将政治、军事、司法大权集中到自已一人手中，封建中央集权达到了极高的顶点。他推行的政策也使明初的经济得到迅速恢复，达到了历史最好水平。
明朝的全盛是明成祖永乐时期。郑和下西洋发展了外交关系，中原与周围民族的关系也很融洽，促进了各民族间的经济和文化交流，政令也达到了外兴安岭内外、天山南北和西藏地区。
由于宦官专权，明朝从公元一四三六年明英宗即位开始走向了衰落。特务横行，吏治败坏，农民负担剧增，激发了大量农民起义，对外防卫也危机四伏。土木堡之战，明英宗被俘，后虽放回，但暴露出明朝的空前危机。嘉靖帝时期，任用张居正进行全面改革，包括政治、经济和军事，一度使形势好转，但此后魏忠贤的专政又加速了明朝灭亡。同时，东北的女真族开始雄起，最终乘明末农民起义之机灭掉了明朝，崇祯帝也吊死在北京煤山。
由于明朝在统治上相对比较稳定，因而社会在各方面都有所发展。到了明朝中期，不论是在生产工具上，还是在产量上，农业的发展都已远远超过前代，而农业的发展使更多劳动力解放出来，进一步促进了手工业与商业的发展，产生了资本主义萌芽。明朝的青花瓷器、宣德炉等手工业产品已成为今天不可多得的艺术品。明朝的科学文化发展也较迅速，思想界产生了王守仁、李贽等著名人物；小说成就辉煌，中国历史上的四大名著中的《西游记》、《水浒》、《三国演义》三本就是出于明朝；汤显祖、袁宏道及徐渭等文学艺术家领一时风骚；徐光启、宋应星、李时珍及徐霞客等科学家都做出了杰出的贡献。作为科学著作出现的李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《天工开物》以及《徐霞客游记》等著作成为今日我们研究和借鉴古代技术的珍贵的文献资料。出现了中国历史上最大的类书《永乐大典》。我国的航海技术也达到较高的程度。
元降，明立。在国家太平待兴之际，詹姓勃发而起；在中前期，詹姓处于活跃、强盛之势；到了明朝后期，詹姓子孙也由于国家的变化和时势的动荡，频繁迁徙，足迹遍及东西南北海内海外。
在明朝早期，作为经过历朝生长积蓄，变得庞大而又较为稳固的浙江、福建、安徽、江西、江苏诸省和上海詹姓，遇上了国泰民安的机会，更加兴旺起来。 浙江詹姓内扩外延。缙云詹族和淳安詹族是繁衍旺盛的两宗。
缙云詹氏家族的裔孙自南宋开始，陆续外迁，到明朝，基本遍布浙江各地。主要是詹迥、詹适后裔。詹玠一支先于南宋时迁入五云镇詹山村。其后世则扩布缙云詹山、镇东、西桥、周墈头、东渡、五云、石松、上交岭、雅村、兆岸、官店、木葛坑、大集，以及丽水、永康、嘉兴、杭州等地。
詹适玄孙詹宗参迁绍兴府诸暨。詹适曾孙詹钜迁丽水宣慈乡(今属武义县)，后裔转迁松阳桥亭。据《松阳县志》载，从宣慈八角井迁松阳者为詹彩，后人析居西屏、古市、楼塘、石门圩、阳东坑、龙泉、东阳葛城、义乌等地。住在诸暨、龙泉、东阳、义乌的詹族后代和松阳的一支又再次迁移到武义等地。
元末明初，第十三世詹更的一支詹子阳(字永一)、詹子高(字永二)、詹子华(字永三)兄弟三人，自县城分别迁青田平演、永嘉山畲(詹岙)、东瓯(温州)晏城。后代再从青田、永嘉、温州此三地迁移到浙江南部的瑞安、曹村、平阳、丽岙等地。詹更的又一支詹章序与子绍祖迁庆元派。
总的情况是，诸暨、武义、义乌、松阳、宜兴、龙泉、东阳、永康、青田、永嘉、温州、台州、宁海等地都有缙云詹族的支系。留在缙云的是其中一支。
淳安詹氏家族，主要是詹安后裔，也向四方播迁，如临安、桐庐、建德、兰溪、金华、龙游、常山、开化、江山、衢州等地，又如东阳岘西詹氏，是南宋绍兴末年由淳安迁入，聚居于城内、青龙山、堂头、龙回等处，明时又向外扩迁。
浙江詹姓向外省迁徙的也日见增多。镇江府丹徒县的詹氏家族，就是詹迥次子詹更一支和三子詹文一支的后代，从缙云(五云镇)迁往。有些迁往上海。
到了明朝中后期，浙江詹姓开始向云、贵、川、台湾等省迁播。有去拓荒的，有去经商的，也有随军前往的，尤其是“湖广填川”、“填南”时移居云贵川的为多。如筠连詹氏，始祖詹齐寿原籍浙江严州府建德县，明太祖起师平定后，官居蜀南（奉政大夫），而入籍筠连。而由筠连迁居外地户又及云、贵、川三省。从浙江迁台湾的有跟他族同行的嵊县派，多为谋生而去。
从安徽、江西、福建等省迁入浙江的詹姓人也有一些，如雁荡山下的上詹村詹族,其始迁祖是福建泉州人,于天顺年间迁入。
不管是在浙江本土，或是迁往外省他乡的詹姓子孙，都顽强拼搏，靠勤劳的双手和聪明的智慧，开辟出片片新的天地，也造就了众多俊杰。詹鼎、詹莱、詹仲和、詹雨詹宝兄弟等人，就是当时浙江詹姓的优秀代表。
詹鼎，字国器，宁海人，聪颖有才学。少时家贫，父亲在街市卖饼营生，租本县富豪吴氏家宅居住。鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉游，惟爱上学馆听人读书，返家后辄能复述诸生所诵的内容。吴氏爱他聪敏，劝詹鼎父亲让鼎上学读书，鼎父因为贫穷没有同意。但詹鼎常在饼灶之下捧书诵读。父亲为之所感动，就送他入学。当时，吴氏聘请老师教授其子，鼎则从学于吴家。他尽通老师的学问。不数年，吴氏子弟无人能比得上鼎。老师为此辞职离去。詹鼎却被聘为吴氏诸子的老师。后师从同县博学名儒王愚可学习。他精通《春秋》之说。他想自荐官府作事，有司不接纳。县中赵某赴试，鼎代赵做文章，赵某因此得中并当了官。詹鼎道：“不可无以谢我。”携赵白银五十两而去。
元末，方国珍起兵海上，闻鼎有才，强制他做幕僚，后改为上虞制。军吏贵臣起初认为鼎是一位儒生，不懂军旅事情，每次都怠慢说他违约。鼎借会众的时机，责备一位驿丞不奉公，并斩首示众，众人因此如稚子慑服了。元至正二十七年(1367年)九月，朱元璋命朱亮祖攻台州、温州，汤和大军长驱直取庆元。方国珍见大势已去，乘船遁于海上。太祖愤怒，欲擒杀方，命廖永忠水军追击。方国珍走投无路，陷入困境。詹鼎建议方国珍上书谢罪，并代为草表。其辞谦恭而辩，软中有硬。太祖揽表后叹道：“孰谓方氏无人哉，是可以活其命矣!”于是舍其罪不追究。召国珍入见，封为右丞。詹鼎亦召至京师。至时，上书万余言，太祖立刻受读，以副丞相授予詹鼎官职。但当时在朝的御史台中杨宪丞，正与淮西政派李善长、胡惟庸等明争暗斗，对不是自己派系中的人物极力排挤。杨宪忌詹鼎的才气与名声，就恶言中伤，使鼎迁徙去陕西等地近七年。直到杨宪死，鼎才被举荐于朝庭。但中书仍以谪徙之人不宜用为由，不予授官。鼎欲归还陕西，又恐为人所笑，即挽人荐于丞相。丞相召见后，称赞道：“詹鼎、尚书才也”，收留于刑部。当时河南行省缺郎中，请命鼎任该职，丞相不忍鼎离去，没有批准。任他为刑部郎中，后改刑部左僚。丞相每称詹鼎：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”詹鼎在职时，一以宽仁行法。罪犯每当复审，争言道：“愿得詹公复我，死不憾。”后来被诬抵法而死去。
詹莱，1522年生，字时殷，号范川，常山人。明嘉靖二十六年(1547年)丁未进士。初任江西金溪知县，后调任福建长乐知县。为防倭寇侵袭，呈准选择海门要地筑城防守，又设兵船数十艘巡逻马江上下，勿使倭寇登岸。后福清等县均遭倭寇侵陷，惟长乐因筑城防御，安然无恙。调任河南嵩县知县，免去农民历年拖欠赋税。规定两税交纳之期限。调安徽池州同知，再调任湖广佥事。多次平息巨盗作乱。而当时之直指绣衣使者徇私枉法，莱常与之争论，又多次法办郡县不称职之吏员，因而触犯直指。四十三年，挂冠归田，时年43岁。从此无心仕途，专心理学，创办范川书院，讲学授徒。家居20余年，出资辟修木棉岭至江山之要道。万历十三年(1585)，纂修《常山县志》。著述有《范川文集》、《春秋原经》（十七卷）、《招摇池馆集》（三十卷）、《史约》、《七经思问》（三卷）等传世。
詹仲和，即詹和，字僖和，号铁冠道人，四明（今宁波）人。艺术家。弘治（1488－1505年）时，初为县诸生。他书学于王右军、赵子昂，遒劲可法，书画都很逼真，七十余岁，仍做蝇头小楷。他的书法高洁自如，又擅长于画墨竹和白描人物。
詹雨（1438－1508年），字天泽，号素履，松阳县西屏镇人。早年丧父，家境贫寒，自幼勤劳刻苦，英敏好学。弟詹宝年幼，他作为兄长，尽心抚育，教授他经学之道。明成化元年（1465年）詹雨乡试中榜，第二年考中进士。最初担任兵部主事。他严振军纪，肃清了亲军的一些宿弊。后因与太监汪直发生矛盾，被外派到江西建昌担任太守，任期内减轻赋役和刑法，深受百姓称道。后到韶州担任太守，打击豪强，平息民怨。后又被提拔为广东左参政，督管粮食储备之事。没多久辞官回乡，修礼讲学，教导后人，著有《素履堂集》。
詹宝（1446－1518年），詹雨弟，松阳县人。在兄长詹雨的教导下，詹宝学业有成，于明弘治九年（1496年）考中进士，被授予新昌县令之职。因才能出众，朝廷欲将其召入京城为官，但他留恋山水，坚决推辞不赴，后辞官归乡，隐居养性。着有《静斋集》。弘治九年，当地立“兄弟进士牌坊”，以褒奖詹氏兄弟。
福建是一个特别的地域。在唐代中叶以前，福建经济文化还不发达，仍被视为蛮荒之地。进入宋代，福建变为少有的长久和平的地方。北方移民与灌钢工具的应用，开发了森林与沼泽；官营经济的引入，促进了采矿、制茶等手工业的发展；面对海洋的开放政策，使福建成为商业最发达的区域。自宋初以来的儒学文化浪潮，又使福建拥有国内最多的书院，最多的进士，印书最多的书坊，也产生了许多影响了一个时代的伟人。“睠昔欧粤险远之地，为今东南全盛之邦。”宋人张全真说出了当时福建快速变化的情况。福建被称为“海滨邹鲁”。到了明朝，尤其是中前期，福建社会稳定，各方面都得到发展。加上固有的临海地理条件，福建对中国的发展进步，对世界的联系，影响都很大。
福建对于詹姓有着特殊的渊源、历史地位和作用。詹姓南迁，早有詹康邦、詹成邦子孙于西晋大兴元年（公元318年）始迁福建。诜公当了侯官县令。永嘉二年，中原板荡，八族“林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡”入闽。唐宋时又有詹姓南移入闽。构成福建詹姓大家族主要有四大支系后裔：大公（黄隐公）后裔、子豪公后裔、道公后裔、大德公后裔和晟公后裔。到了明朝，福建詹姓日益庞大，为福建经济文化和社会发展做出了巨大的贡献，也成为詹姓的聚散地和发祥地之一。
詹姓子孙在福建分布极广，东西南北中皆有，龙岩、永定、漳州、安溪、泉州、仙游、莆田、三明、尤溪、沙县、闽清、宁德、武夷、浦城等地为最。明末清初，随着湖广填四川风潮，从福建迁往四川、贵州、云南、广西、海南等省的詹氏为数不少。也有一部分迁向台湾，是台湾詹姓主要发散地之一。有些官调、军调落籍他省。
漳州詹姓始于唐初。唐总章三年（公元670年），河南固始人陈政、陈元光父子率五十八族军校开辟漳州郡（见《漳州志》）。其中有詹英、詹次。因而漳州有詹氏。其子孙在此繁衍。后来，一部分向闽西、闽南扩播，一部分向外省迁徙。也有从他地迁入的詹姓人。
安溪詹氏是望族，名人辈出。先祖詹缵，为金紫光禄大夫行营兵马使，光启二年（公元886年），随光州德胜将军王潮克闽，而定居福建。传到詹敦仁，当了安溪开先县令，退隐居祥华乡，显名千古。传到二十世詹源，举弘治乙丑进士，官户部主事改监察御史，诰赠中宪大夫。二十一世詹仰庇，二十一岁中进士，历任刑部左侍郎、尚书、中谏大夫。为一代名臣。又二十一世詹彬，是嘉靖乙未科进士，万历四十五年勅封为户部主事。二十二世詹弘鼎，在嘉靖年间任都察院工部主事。
詹缵这一支，除了延伸于闽南各处外，渡海入台的也成了主流。佛耳山詹氏的祖根就在安溪祥华乡。军调而落籍外省的也很多。詹士贤是莆田人，曾任镇南关将军，清顺治三年入琼，落籍海南文昌县，发展成为大族。
詹氏的美德事典很多，兹举民间留传的两则感人故事。
其一是“一块大石头的故事”：敦仁公第十八世孙开州公，曾奉旨任云南道监察御史，妻子林氏随夫前往。由于云南天热，茶余饭后，林氏都要在一棵大榕树下的石头上纳凉。开公去世后，其子廷公中进士，官至翰林院编修，不久擢为云南府尹。林氏随子再到云南，住于原处，又常纳凉于此石。岂料事有凑巧，其子升迁，其孙源公继承父志，中进士，又官居云南，再住原处，林氏随往。林氏三进云南，感慨万端，对这块石头更滋生了难舍之情，已恋上了这块石头。她一到官府顾不上休息，立刻跑去抚摸那块石头，说：“我又回来与你做伴了。”此后，每当夜晚来临之际，不管刮风下雨，她都要到那石块前走走坐坐，方回房入寝，与石结下了不解之缘。
爷孙三代在云南为官时，清正廉明，为民所敬颂。源公离任时，民众皆备好礼物相赠，但源公一一拒收。林氏见他们长跪不起，好意难却，于是说道：“既然众乡亲一定要送礼，能否以我经常纳凉之石相赠？”大家异口同声答应，即派数十乡勇将该石运到安溪，以示情意。
这块石头，就是“詹敦仁纪念馆”外刻有“安溪开先县令詹公祠碑记”的云南大理石。碑文为明万历年间的吏部尚书资善大夫黄凤翔所撰。这块近两米高的大理石，已历数百年，意味深长。
其二是“为啄木鸟即诗一首”的故事：诗的作者是詹咫亭。咫亭，号仰庇（公元1543－1605年）。他为官清正，除奸诛佞，皇上恩爱有加。万历年间，山东水患后又逢虫灾，而有些官员仍不顾灾情，照样歌舞升平。此时，他奉旨赈灾，并暗查地方腐败。
一天晚上，他带着随从到郊外漫步，忽见林中有一只啄木鸟专注地在逆风中对着树皮啄害虫。他联想到自己的身份与啄木鸟何其相似。由于触景生情，他因此即诗一首“此禽不与众禽同，头戴珠冠一点红。口似铁钉钉定铁，爪如铜串串钻铜。朝飞南波去烟外，暮宿西山雨露中。矢志非为求食计，却除天下咀心虫。”从此诗可看出他的刚正和铮铮铁骨。
宁德詹族是詹姓入闽较早的一支，且有一个美好的传说“没有宁德县先有眉屿詹”。早在唐朔朝年间，迪公官授闽侯县丞，落籍于官侯县友悌乡惠化里。其子迁宁西（现宁德）可圹。后代渊公（字守静号发源）于宋咸平三年迁眉屿。据说，渊公善性捕猎，一日在莒丫之南捕到一只画眉鸟，公将它埋在该地。次年再到该处，发现此鸟没有腐烂，依然如生。则知其地风水奇胜，于是公就在该地落脚定居，并取画眉鸟之意，定村名为眉屿。公之后世子孙播衍福鼎、福安、周宁、霞浦、尤溪一带。散迁外地外省的也不少。已传三十五世。
武夷山（含浦城、建阳、松溪、建瓯等县）在福建也是最早有詹氏的地域，宋元时人才济济，家族兴旺，向省内省外播衍。明朝大名鼎鼎的兵部尚书詹荣，其先祖就是从建阳迁尤溪的，后军调到了山海卫。子孙在北方传播。
詹荣（1500–1551年），字角山，四十九都人。登嘉靖丙戌（公元1526年）进士。授户部主事，历郎中。曾巡抚山东、甘肃。多着奇勋。庚午召拜兵部左侍郎，陈御边便宜八事，帝嘉纳之。敌退边靖，遂致政归，卒于家。万历中赠兵部尚书，予谥荫一子。史载：
“督饷大同，值兵变，杀总兵官李瑾。总督刘源清率师围城，久不下。荣素有智略，善应变。叛卒掠城中，无犯荣者。外围益急，荣密约都指挥纪振、游击戴濂、镇抚王宁同盟讨贼。察叛卒马升、杨麟无逆志，乃阳令宁持官民状诣源清所，为叛卒乞原，而阴以荣谋告，请宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。会源清已罢，巡抚樊继祖许之。升、麟遂结心腹，擒首恶黄镇等九人戮之。荣乃开城门，延继祖入，复捕斩二十六人。录功，擢光禄寺少卿，再迁太常寺少卿。
嘉靖二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”诏夺信官，槥死者送之归。番人感悦。逾年，以大同巡抚赵锦与总兵官周尚文不相能，诏荣与锦易任。俺答数万骑入掠，荣与尚文破之黑山阳，进右副都御史。寇复大举犯中路，参将张凤等阵殁。荣与尚文及总督翁万达严兵备阳和，而遣骑邀击，多所杀伤，寇乃引去。代府奉国将军充灼行剽，荣奏夺其禄。充灼等结小王子入寇，谋据大同。荣告尚文捕得，皆伏辜。荣以大同无险，乃筑东路边墙百三十八里，堡七，墩台百五十四。又以守边当积粟。而近边弘赐诸堡三十一所，延亘五百余里，辟治之皆膏腴田，可数十万顷。乃奏请召军佃作，复其租徭，移大同一岁市马费市牛赋之；秋冬则聚而遏寇。帝立从焉。寇入犯，与尚文破之弥陀山，斩一部长。
荣先以靖乱功，进兵部右侍郎，又以缮边破敌，累被奖赉。召还理部事，进左。尚书赵廷瑞罢，荣署部务，奏行秋防十事。已而翁万达入为尚书，遭母丧，荣复当署部务，辞疾乞休。帝怒，夺职闲住。越二年卒。
当荣之抚大同也，万达为总督，尚文为总兵。三人皆有才略，寇数入不能得志。自后代者不能任，寇无岁不入躏边，人益思荣等。明年，俺答薄京师，万达、荣皆已去。论者谓二人在，寇未必至此。万历中，荣孙延为顺天通判，上书讼荣功。赠工部尚书，予恤如制。”
龙岩白沙、漳平象湖、永定一带的詹姓，始于唐宋时期。一支是大公之后仁敏公的后裔，一支是黑龙公的后裔，再一支是敦仁公的后裔。敦仁一支后裔从安溪县祥华乡分衍于仙游大圳岳。元末战乱时，詹寿二从仙游入赘漳平市象湖镇杨美村，生三子名四二、四三、四四。詹四二随父迁回大圳岳。詹四三移居长塔村上坑盂。詹四四迁居象湖村。詹四三数传至詹守润，建基上坑盂忠兴堂，即为始祖。其后代人丁兴旺，播衍象湖、仙游、尤溪等地，并向外播迁。
永定出了一位名将詹天颜。按《永定县志》载，天颜，号僯伍。崇祯元年（公元1628年）恩贡，初授四川龙安府石泉县知县。庚辰举边才，晋陕西庆阳府同知兼理府事，时献贼破蜀郡，天颜多布方略，龙安以全事闻特恩加级署府道事，遂升松潘道安绵道，官终四川巡抚佥都御史。（《明史》卷二七九，列传第一百六十七）有纪。
江西和安徽是相邻的两个省，是詹姓诞生以来的第四故乡，是詹姓子孙传承、生长的摇篮和向四方分派的最重要的源头。江西和安徽又有着深厚的历史渊源和文化渊源。江西和安徽的詹姓血脉相承，密不可分。
江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。汉武帝时划全国为十三个监察区，称十三部州,此时的江西属杨州部。唐朝称江南西道监察区。宋代江西地区被置九州、四军、六十八县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。
元朝开始确立行中书省制度，江西行省辖区远远大于今天的江西省区，原江西东北地区隶属于江浙行省。明朝基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司，地域基本等同今天的江西省区。清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。一九三四年从安徽划婺源县入江西，一九四七年划回安徽，一九四九年再次划归江西。
对于安徽，秦代推行郡县制，涉及安徽的有九江郡、泗水郡、砀郡、颍川郡、会稽(吴)郡。西汉初，郡县制与封国制并行，安徽郡县分隶淮南、荆、淮阳、梁等国。武帝设十三部刺史，安徽分属扬、豫、徐三州。扬州辖丹阳、九江、庐江三郡和六安国。唐贞观元年，实行道、州(郡)、县三级管理，安徽为河南、淮南、江南三道分领。其中淮南道辖濠、扬、滁、和、庐、寿、舒七州，江南道辖宣、歙二州。北宋实行路、府(州)、县(军、监)三级制，安徽分属五个路。南宋在淮河以南设淮南东、淮南西、江南西三个道。元朝实行省、路(府、直隶州)、散州(军)、县四级制，安徽分属三个行省。明朝，安徽属南直隶西部地区。清朝康熙六年(公元1667年)正式建省，取安庆府和徽州府首字合成为省名。
江西和安徽是个农业经济大省与人文大省。自然地理和经济条件有许多相似之处。徽州文化在我国历史上影响较大，独具特色，主要的文化学术流派有建安文学、桐城文派、新安画派、皖南考据学派。文房四宝(宣纸、徽墨、宣笔、歙砚)。徽州四雕(砖、石、竹、木)、芜湖铁画、阜阳剪纸等，都很著名。而江西历史文化厚重，她既固守了中原文化、传统文化，又建立了庐陵文化、陶瓷文化，等等。江西和安徽却有着如程朱理学、徽州学派、佛学、山水文化等共同的文化背景和内涵。一方水土养一方人。正是这些地域、经济、历史、文化根源，因而滋养、熏陶和大大地影响了詹姓。
安徽詹姓家族多为詹康邦、詹成邦的后裔。在明代，孙支繁茂，越出徽州向外扩张，而成为向湖广、云贵川及其他地方播衍的发源地之一。
在安徽省内，詹姓主要分布在休宁、潜山、望江、宿松、怀宁、岳西、太湖、安庆、池州、桐城、六安、金寨、合肥、淮南、凤台、青阳、芜湖等地。当时婺源县归徽州管辖，婺源詹姓家族是个大族，分布在庐坑、庆源、虹关等处，是繁衍数十代的世族“聚族而居”的村落。其地位显赫，独领风骚。
詹姓是西晋“永嘉之乱”时南迁的一个姓氏。徽州自此有詹氏。隋代江南詹姓始祖詹大公就居住在婺源县浙源乡庐坑村。
浙源位于婺源东北方，是“书乡”，亦是“侨乡”。境内村庄皆为“四水朝堂”、“雕梁画栋”的明清徽派建筑，饶徽古驿道穿境而过，道盘龙天宝塔、江南第一樟，巍然耸立.有“吴楚分源”界碑、“万善庵”、“同春亭”、“一线泉”等胜迹。庐坑，又名龙川，是婺源詹姓的始迁地和发祥地，迄今已有一千四百年的历史。
这里山川壮锦，地灵人俊，后代兴旺发达，忠良贤士辈出。庐坑詹氏人物早就闻名于世。明代以来，族中出现了许多簪缨士人。与此同时，族人外出务工经商者日渐增多，足迹也遍及全国各地。。在明清时代，徽商外出贸易经营的大批利润被源源不断地汇回庐坑，刺激了当地社会文化的繁荣。中国近代铁路工程专家詹天佑的祖籍即是庐坑，他是前往广东从事洋庄贸易的茶商后裔。
唐开元年间，詹姓一支从庐坑迁来庆源建村。庆源村是以詹姓为主的多姓村，也成为徽州詹氏家族的发祥地之一。到了明代，庆源詹氏被载入了《新安名族志》。足见其部族之繁荣。清初，庆源村里詹姓的宗祠与支祠，达十四个。
庆源在一千多年的历史长河中，涌现出不少鸿儒名流、巨商富贾，明清期间最为鼎盛。如明代翰林大学士詹养沉、武将詹天表，清进士詹轸光，还有其他如当抚台、知府、知县等职的有数十人之多。
村中至今还保存着“大史第”、“大夫第”、“资政第”等达显贵人的旧居。昔日的官邸、寻常巷陌，虽几易其主，但古韵犹在。在庆源众多的古建筑中，以双层石拱桥最具特色，桥上建有二层楼，高十六米，廊桥四门进出，墙窗砌日月之形。原正门二侧有联“描来新月半弓，封成石磴；添得闲云一片，锁住花村”。桥墙上有“半空浮壁，翠映银屏，空谷传声，祥云出岫”等匾题。普陀寺高僧云游此地时，不禁题诗：“翠园深处淡烟笼，古木森森一径通，流水小桥花细落，行人笑指武陵中。”廊桥古朴而独特的造型，堪称江南一绝。
庆源古文化深厚，最突出的是傩舞戏，其历史源远流长。
虹关村于南宋建炎年间（公元1127－1130年），由詹姓人建村。浙源詹氏八世必明公以山阴令归隐宋村，传至恺公，迁上洪水湾，又数传至同公，复迁方村段（即鸿溪，今浙源乡虹关村）。因“仰虹瑞紫气聚于阙里”，故取村名“虹关”，又名“虹瑞关”。
由于虹关坐落于春秋时期吴楚两国划疆之地（“吴楚分源”）的浙岭南麓，故又有“吴楚锁钥无双地，徽饶古道第一关”之美誉。
虹关的通津桥、古骚道、亭堂民居、古樟、流水，构筑了一幅精美神奇的世外桃园。
明初吏部尚书詹同，晚明学者詹洲，晚清名宦詹应甲等都出自虹关村。
婺源的徽墨历史悠久。明清时期，虹关连同毗邻的岭脚、凤山、沱川、花桥等村落，都是著名的婺源墨商故里。制墨名工辈出。在明代，以詹姓居首，著名的有詹云鹏、詹文生、詹华山、詹廷逊、詹觉甫等，其中詹云鹏的“金盘露”墨，入选《雪堂墨品》。
清代詹姓制墨已发展到鼎盛时期，称著的有詹振升、詹鸣岐、詹方寰、詹成圭、詹衡襄、詹子云、詹侔三、詹益三、詹大有等，全部都是婺源虹关人。《清代名墨丛谈》载：“婺源墨铺大约在百家以上，仅詹氏一姓就有八十多家，而詹大有一家就有乾行氏、允成氏、子竹氏、小竹氏、悦庭氏、真瑞氏、成记、文星氏等这些分支，在规模上已远远超过了歙县或休宁，在徽墨之中也是一大派别”。
虹关的徽墨名家以詹振升和詹鸣岐兄弟二人为最。他们的后辈詹方寰、詹成圭都是清代早期的制墨名家，名墨甚多。日本河氏《米庵墨谈》中载有他们各家制品。詹振升的“江汉朝宗”、“龙膏”、“钓黄”及“尚方”等墨，詹鸣岐制的“文华上瑞”墨锭，形制朴实，雕镂深茂，皆为罕见之佳品。詹方寰的“凤阁腾辉”、“清麟髓”、“天下文明”、“龙翔凤舞”、“翦淞草堂”等墨，墨制其精、烟质亦细、磨处湛湛若小儿睛。
也有外地入徽的，如凤台峡山口詹氏，明末清初自山东枣庄移入，始祖是詹伯堂、詹伯春。迁四公后人分布到安徽宿松、安庆。同文公支下有的迁入安徽金寨县、歙县怀金乡。
明清时，又有安徽詹姓子孙随着湖广滇四川浪潮而西迁，最后落籍于西部省区。
徽州创造了辉煌的文化，成为中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。婺源亦然。
由于东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使徽州这块土地逐渐成了中华名区。徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛。
徽商是徽州文化的组成部分。徽商是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的一支商帮，曾创造了雄踞中华商界三百年之久的辉煌。徽商主要包括粮商、盐商、布商、茶商和木商。最大特点是：贾而好儒、儒贾结合。据史籍记载：徽商经营之域，“诡而海岛，罕而沙漠，足迹几半禹内”，其地无所不至。徽州六县宋元明清历代致富商人有近千人。在明清时期的江浙一带，商品经济颇为发达，徽商云集，势力盛极，故有“盖扬之盛，实徽商开之”之说。茶商商家詹世鸾，詹天佑的祖父，就是一位开明之士。有书这样记述：随着徽州茶叶外销量的增加，徽人贩茶入粤者也越来越多。道光二年（公元1822年），广州发生一场火灾，许多徽商的茶叶化为灰烬。婺源茶商詹世鸾为了资助受灾者还乡的路费，总计用银不下万两。
詹鸣铎出身于婺源木商世家。其人阅历相当丰富，曾当过塾师，中过秀才，到过杭州、上海等地经商、游览，流连花街柳巷，出入新式学堂，并以乡绅的身份在桑梓故里邻族间排忧解难，参与晚清徽州乡间的地方自治。自己又在婺源县城开设振记百货店。詹鸣铎既是儒生又是商人，著有《我之小史》、《冰壶吟草》二卷（清宣统元年婺源紫阳书院排印本）行世，另有《振先杂稿》及日记若干册。
安徽山水神奇，物华天宝，文风昌盛，滋润和培育了一代天骄。在为社会进步，为徽州文化构建方面，詹姓族做出了巨大的贡献，优秀人物不胜枚举，詹同、詹希原、詹景凤、詹方柱、詹天宠、詹养沉、詹沂、詹洲、詹应凤、詹应甲、詹云鹏、詹子云、詹天佑等等，就是杰出的代表。
詹同家族就是一个名门望族。詹同以其才德为洪武帝所用，为明王朝的巩固和发展立下汗马功劳。
詹同，婺源县虹关村人，明朝官吏部尚书。一家三代皆为尚书（詹同父詹应岳，因同公之德被嘉赠吏部尚书；子詹徽为吏部尚书），家族人才荟萃，名彪史册。《明史·列传第二十四》纪载了詹同的事典，摘抄如下：
詹同，字同文，初名书，。幼颖异，学士虞集见之曰：“才子也。”以其弟盘女妻之。至正中，举茂才异等，除郴州学正。遇乱，家黄州，仕陈友谅为翰林学士承旨。太祖下武昌，召为国子博士，赐名同。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通贯。同学识渊博，讲《易》、《春秋》最善。应教为文，才思泉涌，一时莫与并。迁考功郎中，直起居注。会议袷禘礼，同议当，遂用之。
洪武洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：“古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。”同时侍侧，遂取《戴记》及贾谊疏以进，复剀切言之。帝尝与侍臣言：声色之害甚于鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。同因举成汤不迩声色，垂裕后昆以对。其因事纳忠如此。
四年进吏部尚书。六年兼学士承旨，与学士乐韶凤定释奠先师乐章。又以渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，请编《日历》。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。七年五月书成，自起兵临濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。乃分四十类，凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。是年赐敕致仕，语极褒美。未行，帝复命与濂议大祀分献礼。久之，起承旨，卒。
詹同以文章结主知，应制占对，靡勿敏赡。帝尝言文章宜明白显易，通道术，达时务，无取浮薄。同所为多称旨，而操行尤耿介，故至老眷注不衰。
詹同工于诗文，有《詹同诗选》存世。有一个记述詹同为明时女子足球赋诗的趣事。
他的《天衢啸集》诗云：“彭家女儿十六七，蹴鞠场中称第一。只今年已二十余，一十六解当君呈，满身衮龙尤精极。折旋左右疾复缓，金莲步步皆奇玩。得非瑶环连不开，无乃鸾胶续难断。落花流水去复回，观者如山总惊叹。”女足高手年逾二十，进入婚嫁的社会年龄，未退役仍驰骋球场上。她的球技，左盘右带，控球运球，球像粘在身上。急停折返，突然爆发，球艺技惊四座，她还是小脚“金莲”。
詹同辑《皇明宝训》极具研究价值。史纪：洪武七年(公元1374年)五月，翰林学士詹同、侍讲宋濂等编成《大明日历》。因《日历》秘藏内府,人不得见,詹同等复请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。明太祖朱元璋乃复命辑《皇明宝训》，使“历代宝之，用为大训”。书成，凡五卷四十类。第一卷包括敬天、孝思、勤民、仁恻、恩泽、却贡献、励忠节、敬鬼神、斥异端、练兵、育人材十一类;第二卷包括教太子诸王、正家道、保全功臣、礼臣下、谦德、警戒、务实、节俭、戒奢侈、议礼、定律、守法、恤刑十三类；第三卷包括评古、礼前代、求贤、任官、尊儒术、定都、论治道、求谏、纳谏、谋略、祥异十一类;第四卷为谕群臣;第五卷包括谕将士、招谕、怀远人、制蛮夷四类。各类记述以时间先后为序。此后，史官每日分类记录“圣政”，以为备用。
詹徽，詹同之子，字资善，洪武十五年举秀才。官至太子少保兼吏部尚书。有才智，刚决不可犯。勤于治事，为帝所奖任。然性险刻。李善长之死，徽有力焉。蓝玉下狱，语连徽及子尚宝丞绂，并坐诛。
詹希原，詹同从孙，为中书舍人，善大书。宫殿城门题额，往往皆希原笔。
虹关人詹应甲，字湘亭，嘉庆间任直隶州知州。著有《赐绮堂集》二十八卷。与弟振甲，字声山，均以诗出名。曾任远安知县。在远安写下不少诗篇。摘句于下：
《沮江擢歌十八首》之七：“蚕市家家板屋连，缫车低就树阴圆，新丝留与河溶客，不织罗衣换木棉。”
在《保安驿丞张焕死事》诗中,用“官卑未有如驿吏”形容驿吏社会地位的低下。（明代无名氏《鸣凤记·林公理冤》曾描写驿吏的日常生活云:“驿宰风骚,乌纱叶叶嚣。趋迎当道,走得腿无毛。”）
詹应甲览关羽遇难处回马坡时有诗：“虎斗龙争日，风云特地收。三分鼎折足，千里马回头。汗血山花染，蹄霜石藓浮。江东群鼠伏，何敢望骅骝！”
詹景凤(约1537-1602年)，字东图，号白岳山人、中岳山人、天隐生、天隐子、大龙客，安徽休宁流塘村人。隆庆元年(1567年)举人，由南丰教谕入为吏部司务。
景凤工于书法，学王羲之父子。用笔不凡，端庄可敬，善草书，变化百出，不失古法，论者谓可与祝允明主当代。以其书法入画，写墨竹一竿直上，瘦劲绝伦；山水仿黄公望、倪瓒，萧疏淡远，气韵古逸；亦能画折枝花卉。传世作品有万历二十六年(1598)作《古木竹石图》扇页，著录于《宋元明清书画家年表》；《山水图》扇页，款署“新安詹景凤画”；万历二十五年(1597)作《墨竹图》轴，以行草书自题云：“万历二十五年十二月之廿五日，予自流塘七十二松中还至北郭，是日早微雨，自予出七十二松归，而忽开霁，亦兴致悠然，偶客有此纸遂为写此行。詹景凤记事”，又题“画竟复系小诗：羡尔有真性，青青长不遗。纵因狂风舞，也似凤来仪。景凤又题。”著有《画苑》、《东图玄览》、《詹氏小辨》并《千字文》等帖。他的书画艺术在中国艺术史上占有一席之地。
詹方桂，字天木，休宁人。工书画，精医理，通术数，能预测天气。顺治二年（公元1645年），避居松罗山。著有《四家小品》。
詹天宠，婺源人，清代易学家、书画家。性聪慧，通晓阴阳、星纬、术数等书。工书、仿朱熹酷肖。善画，尤善画卉。
另有一支宣城詹族，为文学世家。
詹沂，按《宣城县志》，沂，字浴之。隆庆辛未（1571年）进士。授新建知县，有惠政，征拜给事中，出任山东副使，擢都察院左副都御史。年八十三卒，赠左都御史，赐全祭葬。
有《洁身堂稿》。伯子应鹏有宦业，叔子应凤有文学，以行谊称于乡。
詹应凤，安徽宣城人，明末清初贡生，文学家。应凤以德行著于乡。著有《广教志略》。
他的父亲詹沂，哥哥詹应鹏，明代卷各有传。《宣城县志》载有应凤《过闲云庵》一诗：“久约到招提，春游共仗黎。不辞山北路，来向竹林西。远蚰封残雪，疏篱带浅泥。十年曾过此，回首负幽栖”。
詹应凤的侄于希颢、希诚、希舒、希悯，侄孙宇及其子天挺等，均有文才。
希颢、应鹏子，康熙十一年（1672年）副榜贡生，著有《清寂遗居文集》。
希诚、希舒、希颢，詹应鼎子。应鼎，字玉铉，应凤堂兄弟。希诚等三人合著有《一家言》。
詹宇，应鹏孙，字在周，号谷轩，康熙二十四年（1685年）进士。少有异才，过目成诵。詹宇孝敬父母，曲尽其意。家贫而好施舍，常捐资为人解难而不留姓名。他与儿子天挺俱善待。《宣城县志》录有詹宇诗《澄江楼别宴》云：“扁舟冒雪般江限，朋好追寻共把杯。敝拟杏花春后看，却惊梅蕊腊前开。长途孤剑寒光动，隔院疏钟瞑色催。分手河桥还有约，北风归雁寄书来”。
天挺诗《江楼写生》云：“江楼容膝不容尘，秋色初浓眼界新。远树欲无烟接好，夕阳如客雁声频。潮日沙有垂钦篆，石露山为劈斧敲。此景自来谁拾得，谢公吟后更无人”。
《宣城县志》又载，詹同怀、詹作揖，詹作梅、詹退、詹淇澳、詹代、詹圣春等人，都能诗。詹暹著有《存一诗稿》、《文稿》、《向隅草》等。
江西詹姓出自詹康邦、詹成邦之后，多数是詹大公（黄隐公）的后裔。主要分布在江西的中部、东部和北部。浮梁、景德镇、都昌、鄱阳、乐平、瑞昌、九江、玉山、铅山、上饶、贵溪、鹰潭、金溪、抚州、崇仁、乐安、南昌、万载等市县，是詹姓族聚居最多的地方。江西又是詹姓向外迁徙的发散地，鄱阳瓦屑坝（今瓦燮岭一带）就是明初主要迁民点。由江西迁出的人口主要是到云贵川、湖广、安徽、广东、广西等省。有许多迁祖是随军、任官、经商而落籍他乡。也有一些随着福建、广东移民渡台谋生。
都昌县位于江西省北部，隶属九江市管辖，詹姓在该县为著姓，大田和董家港是主要的聚居地。
都昌大田詹姓始祖是徽公，为詹大公（黄隐公）十七代孙、伯振（八公）十二代孙、雄先公之子。自徽公于后唐定居大田始，演绎了一段辉煌的历史，其后代宦星显赫。长子楷公，登庆历进士；孙良臣，授缙云县尉，受皇帝赐封。四代孙书十四，讳珍，字大方，登北宋元祐进士，南宋绍兴三年进签书枢密院，以光禄大夫致仕。七代孙舜公，士官谏院侍制，以端明学士致仕，获皇帝御笔赠诗。八代孙宙公，为翰林院编修。远世裔孙佼佼者，更不乏其人。其裔孙的分迁更是星罗棋布，枝繁叶茂。谏四公子孙在鄱阳县和邻县播衍（如鄱阳珠湖、乐安县、余干县、万年县、建德县）。海公迁鄱阳后庄、衡十二公迁鄱阳城南、衡十三公迁鄱阳黄婆岭（现三潼镇）。衡十二公之子、詹氏六十七世天赐公，由鄱阳赴东莞任官，为广东广西詹姓始祖。詹氏七十二世万一公，是鄱阳下府岸始祖。有一支于鄱阳县管驿前，一支于四十里街，一支于白沙洲。德茂公支系由景德镇迁鄱阳。崇公迁安徽太湖。詹氏七十一世直夫公，是鄱阳迁蕲春始祖，等等。
董家港詹村始祖是世伦公，由鸽子颈石港庄迁徙而来。世伦公迁入董家港的时间是明宣德年间,迄今有五百六十多年的历史。据谱卷记载：始迁石港的是琼三公，由县城避乱而迁.。琼三公迁入石港庄后，其后裔居石港庄三百年左右.。首迁出石港庄的是琼三公次子莹二公,三子莹三公两支,址迁为三港口(汪墩乡七星村委会,现更名为詹家岭)。:其次是幼子莹四公一支，迁湖口酬山(今隶张青乡爱国村委会)。其长子莹一公支系，也即莹一公幼子世伦公迁董家港,。其五世孙珪公迁烂可咀(今隶北山乡松村委会)。六世孙俛公迁中塘山。七世孙锋公迁倪家湖(今北山乡素仙村委会)。八世孙日爱公迁南京铁作坊。九世孙显富迁樟树咀。,十世孙明旺公迁倪家湖,。大琦,大成由石港庄迁入进贤县。
瑞昌詹姓，其始祖于明成祖永乐元年(公元1403年)奉召从太湖赴瑞昌南駅（即现在的瑞昌市洪岭大屋村），后落籍此地。追根溯源,根在安徽太湖。
鹰潭贵溪詹姓自隋唐始至明清，已发展成庞大的家族，也向四面八方播衍。
抚州詹姓，据乐安县衙背《詹氏族谱》载：詹德详，生于康熙十一年（公元1672年），迁居临川，为抚州市詹氏始祖。德祥公自乐安来抚发展，无亲无友，全靠个人的奋斗，先立业，后成家。成家时年龄已三十六。德祥公生有五子，后代继续繁衍。
玉山《归仁詹氏宗谱》载：始祖德佑，唐元和间自严陵徙信州玉山县，其子殊，始定居归仁乡詹村。后世子孙或迁新安、或石田，或剡溪。
江西那独特的山水文化，农民文化和耕读文化，陶瓷文化，以及形形色色的宗教宗法文化，体现了襟怀博大、务实求真、朴素勤奋、文节俱高的人文精神。因之也造就了詹姓。詹姓子孙除了以农耕为主之外，也从事经商、手工业，从军、为官、教育的众多。
江西是陶瓷之乡，制陶业发达，詹姓子孙在这个行业里也有许多建树，有些充任管理者和技术人员。当时，明朝廷设置御器厂，委派专门负责管理御器厂的官员，名为督陶官，或称督陶使。明朝的督陶官，一般以中官也即宦官充任。如詹珊《重建敕封万硕侯题师主佑陶碑记》中说：“我朝洪武之末，始建御器厂，督以中官。”在整个明代，基本上都是以中官督理陶政。有时也会派地方官兼管陶政。如宣德年间（公元1426—1435年），就曾以营造所丞督理陶厂。又如嘉靖年间（公元1522—1566年），曾遴选江西一些州府的同知轮流担任督陶官。
江西道教盛行，詹姓也出一些真人，如詹大顺早在宋时就负盛名，明时讲道之人甚众。
詹姓名人层出不穷。詹轼、詹凤翔、詹泮、詹珪、詹事讲、詹尔达、詹兆恒等，就是明朝江西詹姓拔尖人物。根据史籍记载，特录抄他们的事典如下。
詹轼，字敬之。为人开爽磊落，善谈论。从父瀚，字汝约，与公黼同举进士。时方为刑部主事，亦以谏受杖。轼死，为经纪其丧以归。嘉靖中，瀚争“大礼”，再受杖。每阴雨创痛，曰：“吾无愧敬之地下，足矣。”积官刑部侍郎。
詹凤翔，江西乐安人，元末明初理学家、文学家。洪武初被荐于京，以病免，归任本府儒学训导。自少至老书不释手，有《大学中庸章句》、《家礼括要》、《律吕新书括要》、《理学类编》及《奎光堂文集》等。
詹泮，字少华，江西玉山人，明代官吏、诗人。正德十六年进士。章懋弟子，以讲学为己任。官至礼科给事中。诗文别具一格，著有《少华集》。
詹珪，江西鄱阳人，正德进士。明代官吏。嘉靖初为建宁县知府，有惠政，民为其树“遗爱碑”于名宦祠。官终贵州副使。
詹事讲，按《江西通志》，事讲，字明甫，别号养贞，乐安人。万历丁丑（公元1577年）进士。为北直隶提学御史。著有《詹养贞集》。
詹尔达，按《江西通志》，尔达，号起鹏，乐安人。万历甲辰《1604年》进士。历兵曹，备兵湖南，剿武陵蓝山之寇，平四川蔺囚值白莲妖贼，改大名道。擢光禄寺卿，以纠劾魏珰闲住。崇祯初以兵部侍郎起用，辞，终养不赴。
詹兆恒，（《明史》卷二七八，列传第一百六十六）纪：詹兆恒，字月如，广信永丰人。父士龙，顺天府尹。兆恒举崇祯四年（公元1631年）进士。由甄宁知县征授南京御史，疏陈盗铸之弊，帝下所司察核。十四年夏，言燕、齐二千里间，寇盗纵横，行旅阻绝，四方饷金滞中途者，至数百万，请急发京军剿灭。又言楚、豫之疆尽青磷白骨，新征旧逋，断无从出，请多方蠲贷。帝并采纳。明年，贼陷含山，犯无为，劾总督高斗光。又明年秋，贼陷庐州，临江欲渡，陈内外合防策。再劾斗光，请以史可法代，斗光遂获谴。时江北民避乱，尽走南京。兆恒虑贼谍阑入，处之城外，为严保伍，察非常，奸宄无所匿。
福王立，擢兆恒大理寺丞。马士英荐阮大铖，令冠带陛见。兆恒言：“先皇手定逆案，芟刈群凶，第一美政。今者大仇未报，乃忽召大铖，还以冠带，岂不上伤先皇灵，下短忠义气哉！”疏奏，命取逆案进览，兆恒即上进。而士英亦以是日进《三朝要典》，大铖竟起用。其秋，奉命祭告，寻进本寺少卿。使事竣，即旋里。
江苏、上海，地处江南，水陆交通方便，是北人南迁的主要通道。詹姓随几次中国人口大迁徙，都与江苏上海有关。詹姓入居江苏早在汉代，后在宋、明为多，明清时迁出也多。扬州、宜兴、丹徒、苏州等处都有詹姓聚居。宋代，就有詹姓人入居上海，明时由于经商到上海落籍的较多。
湖北詹姓分布在鄂省东西两翼，主要是武汉、鄂州、黄冈、黄石，人口较多，支系繁杂，有荣二公支系、迁四公支系和同公支系，以及分布于恩施、襄樊、谷城、长阳、安陆、随州、应城、云梦、孝感等地的詹姓子孙。
荣二公后人分布在江夏、黄石、大冶、鄂城等地。
迁四公后人分布在湖北蕲春、浠水、广济、武穴以及安徽宿松、安庆。
同文公支系，是指同文公之子徽公和鲁公二个支系。徽公支下分布在红安县、团风县（受一公）、黄陂区、新洲区（受五公）、黄冈市的黄州区（受四公）、仙桃市（受三公）、荆门市（受二公）。同文公支下在外省有安徽金寨县、歙县怀金乡。鲁公之下有四个支系，分布在河南之光山县，罗山县，商城县，兴县等地。
鄂州、黄冈、黄石三市，位于湖北省东部，西接武汉，北倚河南，东连安徽，南与江西省九江市隔江相望，大别山横亘于北，长江蜿蜒流经南沿。境内山区、丘陵、平原、湖区兼备，岗峦起伏，陂泽纵横。内河水系。濒江地区还多湖泊，水网密布，可概括为“七山一水二分田”。其地钟灵毓秀，物产富饶，地奇人杰，孕育了无数才俊杰豪，史载“人物彬彬”、“英杰代兴”。其他姓族人不说，就詹姓而言，人口兴旺，英才辈出，事业繁荣。
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