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团购专题-西树工房团购及中国饮食文化介绍

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边走边看吧 发表于 2013-3-13 16:01:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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团购专题-西树工房团购及中国饮食文化介绍

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中国饮食文化节选:
依据巴赫金意思,充分利用民间口头文学形式和形象休系的权利和自由,对现实社会实行狂欢式的惩治,不失为一种机智的自我保护手段。而且,我们不应把民间口头文学形式和形象体系的运用,仅仅理解为对付书刊检查的外部的、机械的手段,迫不得已而为之的“伊索寓言”。须知,数千年来广大民众一直享有运用民间口头文学的权利和自由,并在这些形象身上体现自己最深刻的、对独白式的官方真理的批判态度,显现自己最熟悉的宣泄方式和对美好愿望的追求c“自由,与其说是外部权利,不如说是这些形象的内在内容。这是数千年来形成的
‘大无畏的言语’的语言...”(〔俄〕巴枯金,《弗朗索瓦拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》)这是根植于广大民间和广大民众身上的一种狂欢意识。巴赫金也非常关注筵席与口头语言的关系。在他看来,这是文化面对自然的最初表达。他在饮食与对话之间建立起了联系:“甚至对于古代筵席交谈的作者们,对于柏拉图、色诺芬、普鲁塔克、阿特纳奥斯、马克罗比乌斯等人来说,吃与说的联系也没有成为过去的残迹,而是有着活生生的意义。”(〔俄〕巴赫金,《弗朗索瓦拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》)对话性的筵席语言,亲昵、坦率、不拘形迹、亦庄亦谐、风趣幽默,有着一种民间特有的自由。酒肉的力量激活了品茶图:描绘了文征明、陆子傅二人屋中品茶叙谈的情景。明代文征明作。

搭配,具有现代科学的合理件。近代西方饮食文明的传人,引起当时
中国知识分子探究饮食科学真谛的兴趣。他们对中国传统只凭直觉和口西式餐具。

具有中闰独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。
餐具的发展和演进,也随着时代的变迁、人们生活习俗的改变和文

菜着称,擅长调制参、刺、燕、贝等,烹调方法以爆、炸、机、烤、烧闻名。菜品特点是清淡、鲜香、嫩脆,特别是海鲜菜肴,十分注重原来的鲜味。“乌鱼蛋”、“炸蛎黄”、“烧海螺”等均是名菜,久负盛名的糖醋鱼也源于胶东菜。济南菜则取料更为广泛,品种纷繁,高至山珍海味,低至瓜果菜菽的平常原料,都被制成脍炙人口的美味佳肴。烹调方法擅长爆、炒、烧、烤,菜品风味以清鲜脆嫩着称,鲁菜精于制汤,而济南菜尤为擅长,清汤色清而鲜,奶汤色白而醇,制汤技术精妙。还有孔府菜肴,在鲁味基础上又提髙一步,带有贵族特色。鲁菜主要的名菜有“糖醋黄河鲤”、“德州脱骨扒鸡”、“油爆双脆”、“葱烧海参”、“奶汤蒲菜”、“锅塌豆腐”、“奶汤鲤鱼”、“清蒸海胆”等。
北京菜发源于北京,是由宫廷风味、民族风味和山东风味融合形成的。北京很早就是汉、匈奴、鲜卑、高车、契丹、女真、畏吾儿、回等中华各族杂居相处的地方,使北京饮食烹饪具有鲜明的民族特色。至清代满族成为最高统治者,满族的饮食烹饪曾占据了重要的位置,可以说京菜是以满汉全席为最髙峰。民族菜构成了北京风味的一个内容。另外,山东风味对北京菜影响极大。清代初叶,山东风味的菜馆在京都占据了主导地位,不仅大饭店,就连一般菜馆,甚至是街头的小饭铺,也是山东人经营的鲁菜居多。元、明、清三代,在京都历时600多年,统治阶级在饮食上十分讲究,天南地北的山珍海味,时鲜果品,源源不断上贡皇宫,各地身怀绝技的名厨云集北京,四方菜肴精品招之即来,使宫中的菜肴形成了独特的格局风味,也就是人们常说的带有传奇色彩的宫廷菜。辛亥革命后,随着封建王朝的土崩瓦解,宫中的饮食风味也流向北京的饮食市场,成为北京菜的第三方面的内容。清乾隆年间逐渐流行的满汉全席菜式,以满洲烧烤和南菜中的鱼翅、燕窝、海参、鲍鱼等为主菜;以淮扬、江浙羹汤为佐菜;以满族传统糕点饽饽穿插其间,集京菜之大成。因此,北京菜系如同北京在中国的地位一样,是万流归宗之处,有兼收并蓄之怀。北京菜的烹饪技艺擅长烤、爆、熘、烧,以
......(未完待续)
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群仙集祝图:描绘了斗茶会上仆人们的形象。清代汪承霈作。
至于家宴排座次的传统礼仪,至今在乡村仍较盛行。而在城镇,由于家庭成员结构及住房结构的变化,尤其是等级尚藓观念的淡漠,筵宴一般不讲究座次的排列。随着农村城镇化过程的加快,民主平等观念的增强,为活跃家宴气氛,农村岁时节H及婚嫁喜事的筵宴卜,注重瘅次排列的现象必然也会消失。
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