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饶平布马舞的发展史
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本帖最后由 YK-nicole 于 2015-7-17 10:37 编辑
布马舞是饶平的特色文化产业之一，深受群众喜爱，每逢新春佳节及喜庆日子，人们喜欢演出布马舞展示吉祥喜庆，增添节日氛围。最早起源于新丰九村，一直延续至今，每年春节，大型活动都会表演布马舞。 饶平布马舞源于宋末元初，至今已有7百多年历史，布马舞最先流行于饶平新丰九村一带，起初是由江西来饶的瓷工艺人传入，在九村落地生根。建国后传遍饶北山区，群众喜见乐闻，历代盛演不衰。 饶平布马舞，古时的布马制作相当简单，只用竹篾扎成马身，裹上白布彩绘而成。舞者将布马背围在腰间、似神勇的骑士骑驭着矫健的骏马，采用汉乐大八音锣鼓，以大唢呐领奏曲牌《过五关》、《将军令》等，伴随舞蹈动作，队形多变。其舞蹈形式最初表演人数只有五、七人，主要表现南宋康王《泥马渡江》的传说，以后又吸收戏曲的表演和音乐赋予《状元游街》的内容，以图吉祥之兆。 相传宋代江西人文天祥高中状元，并因抗击金兵有功，皇帝为了表彰其功绩，赐其会同进士、榜眼、探花偕同各自的夫人及一名童子策马游街庆贺，故名为《状元游街》，共有布马九骑，并有锣鼓伴奏。后来，饶平上饶堡石井乡刘大力得中武进士，九村人因其是邻乡同姓，引以为荣，遂将原来布马九骑增进武进士及夫人共十一骑，表演时，更加显示场面壮观，气派豪迈，表现了饶平人民骁勇敢闯、一往无前的奋斗精神。每逢节日，饶平北部山区仍盛行排演“布马游村”活动。 建国后，布马舞流传至黄冈一带，并经艺术工作者整理，又赋予新的内涵，以表现古代的女英雄(如陈壁娘、穆桂英、花木兰等)事迹为主要内容，人数扩大至几十人，坐骑列阵齐舞，布马以假乱真，角色以貌悦目，队伍齐整多变，并以潮州大锣鼓和唢呐伴奏，在潮州音乐和锣鼓的伴奏声中变换各种队形，或轻骑漫步，或冲锋陷阵，如疾蹄驰骋，战马奔腾。表现了飒爽英姿的巾帼英雄，柔中带刚；服装和布马的色彩与制作也比过去有很大提高，因而成为一种在海内外享有声誉的民间舞蹈。 随着时代的步伐，舞蹈的表现内容有多次的变换充实，多姿多彩。如《八仙八骑》、《六国封相》、《草原民兵》、《昭君出塞》、《辞郎吟》、《穆桂英挂帅》等。布马少则9骑，多则20余骑。后来几经发展，逐渐形成为舞蹈形式，其队形变化有“长蛇开阵”“双龙摆尾”“闯跳四门”“传花编索”“蝴蝶采花”等。 布马舞其表现形式接近于北方的“旱船”“跑驴”“莲花舞”等舞蹈。布马舞艺术把民间舞蹈、民间音乐、民间工艺三者融合于一体，文化底蕴深厚，表现内涵丰富，形式优美生动，形成了自己独特的艺术风格，展现了“民族民间艺术文化”的新风采，被誉为粤东民间艺术的一朵绚丽山花。 当演出开始时，一阵模拟马嘶的笛音过后，在雄浑的鼓乐声中众“骏马”奔腾而上，它时而汹涌澎湃、雄壮奔放，矫健活跃；时而徐徐而行，像漫步村陌，变幻出多少粗犷与优美，激烈与柔情并存的舞姿。无论奔腾跳跃或徐步缓行，均要着重刻划表现出骏马形象，使其活灵活现，引人入胜，眼花缭乱，令人神往。其伴奏潮州音乐，融合着潮州大锣鼓，舞蹈与音乐浑然一体，使这一盛行于山区的民间舞蹈焕发异彩。
1956布马舞参加了粤东区业余艺术会演获二等奖。 197979年春节，新编的《草原民兵》，连续几年在农村演出受到群众欢迎。 198888年元宵，以陈壁娘诗词《辞郎吟》鼓励丈夫抗元为主题重新编舞，并精心制作布马20骑，参加了汕头市第二届迎春联欢节《同是龙的故乡人》大型文艺晚会。 199090年7月，布马舞出席广东省第八届体育运动会开幕式表演。 199393年4月应邀赴香港参加元朗区文艺游行。 199595年11月饶平布马舞队以历史最大规模的二十四骑，扮演《花木兰》，参加潮州市招商联谊文艺游行和文艺晚会演出。 199797年参加国家公安部春节联欢晚会表演，并在中央电视台播出。 199898年再度应邀参加香港贺年文艺游行。 199999年，布马舞应邀赴澳门参加庆回归庆典活动。
布马舞表演活动在饶平城乡有着广泛的群众基础，深受群众喜爱，每逢新春佳节及喜庆日子，人们喜欢演出布马舞展示吉祥喜庆，增添节日氛围。布马舞经常应邀外出表演，不仅驰骋于粤东大地，还奔腾于羊城都市。在国内各地表演时屡获殊荣；曾两度应邀赴香港参加文艺游行，参加过澳门庆回归庆典活动，备受国内外各方的高度关注，赞誉广泛，好评如潮，名扬四方。饶平布马舞是潮州文化宝库中的绚丽奇葩和文化瑰宝。
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