《饶客骂语中的“道”理》
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本帖最后由 细尾鱼 于 2015-1-21 16:27 编辑
《饶客骂语中的“道”理》
作者:网名“詹怀释”
“天灾子,唔畏雷,安之做积恶,总有一日被雷打”;
“夭寿子,死遭瘟,总有一日天会收”;
“死遭瘟,怎呢安做积恶?积子积孙哦”……
注释:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死……如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙……故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶。一日有三恶,三年天必降之祸。” (摘自《太上感应篇》)饶客骂语与《太上感应篇》)如出一辙,饶平客家文化渊源之远,着实令人惊叹!佛家重视因果报应,主张善有善报,恶有恶报,俺饶客人也一直是这样秉承的。诸君请看,乡亲们一碰上个灾祸事,开口便是先说“俺安做积恶?”、“俺前世杀人放火嘜?”,见人可怜,第一句话,也是悲切地说“安做积恶”。可见,俺饶客文化,其前身就是正宗的佛道文化! (旧版的结尾)佛家重视因果报应,劝人“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,客家人一直也是这样秉承的,“什么样的门楼出什么样的人”,这不就是“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”吗?
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