上饶镇上善许氏家族历史

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文：许桁   邹育周

族之有谱，犹国之有史也。史有记传家之祥，谱有世系支派支列。谱之有谱，由尚所以谱序昭穆，以似续先者也。许氏系出高阳，高阳后有由者，尧让天下不受，逃隐箕山。司马迁登箕山曰：箕山顶上有许由冢焉。由之后有夷、齐贤德，武封其孙文叔于许男，封地颍川许州也。春秋之法公侯之，他国者始以国书。自文叔公开国，至今代有贤人。（摘自李白为湖北安陆高阳许氏族谱作谱序文献）

我们许姓系出高阳，为炎帝的后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书•宰相世系表》所载，许氏为上古四岳伯夷之后始祖文叔公的后裔。炎帝就是我们中华民族的老祖宗。春秋时期，文叔公为许国国王，以国为姓，采食高阳，故许氏皆以高阳为号，尊文叔公为开姓始祖（又叫高阳祖）。文叔公传四十三世始居高阳，至汉朝商公，字建夏（任尚书职），与子刚徙居汝南，就是光州固始县，因此称商公为固始祖。商公传十九世至唐总章二年（公元669年）许陶祖公以宣威将军奉敕副玉玲将军陈政出镇漳潮，陶公之子许天正祖公袭父职佐陈政子元光削平苗蛮，以别驾加封太尉，永镇南诏（今福建省诏安县），开创了南诏漳南许氏世系，为漳、潮许氏开基祖。在我们认祖八句诗中“总把陶公认发祥”，指的是陶公居南诏后，其子孙因战乱而分徙各处的概括。陶公传至十三世乾德公生三子：长子夏臣公，世居南诏，为诏安始祖，次子烈公，迁居潮州，为潮州始祖，三子猷公，与子若公迁居龙溪徐翔，为徐翔始祖。及南宋末年，元兵南渡，“乱兵肆起，故家多为沦陷，子孙各迁移”，此正应八句诗所说的“宋元大难始分张，马坪溪阪开枝叶，湖广惠潮散处乡”。然在今各处族谱记载，均未发现许氏后裔由马坪迁至宁化县石壁村的（我上善许氏曾派人往查马坪族谱也未发现此记载）。

后来吾祖念三郎公带着家眷因元末乱世，从福建省宁化县石壁村迁移来到广东省潮州府饶平县元歌都上饶堡岭脚社寮背乡垦基立业。许坑族谱也分明记载吾祖念三郎公带着家眷从石壁村徙入上饶（与诏安县共为一派），也有同样的八句诗，辈序也基本相同。因此，九0年台湾宗亲回乡认祖时认为是同一祖宗衍派的（历史上一直流传着：许坑属山前，寮背【今迁移上善】属山背，山前山背都是同一祖公所派）。至于始居在宁化石壁村的祖先其生平至今尚未查考到，陶公派下的第几代祖公何时何因从哪里迁至宁化石壁村，居住多长时间才迁入饶平等等，均须后人进一步查访考证！

至明洪武年间，念三肇基公具雄才伟略之志，在形为“凤吹罗带”福地创建寮背祖祠，名为“永思堂”。祖祠因年久失修，现已倒塌。 至三世祖五十五公妣谢氏、江氏在上善蝙婆山烧木炭，幸遇廖毕仙师，在明成化年间，创建了上善蝙婆山（1992年台湾宗亲回乡认祖后改为蝙蝠山）许氏宗祠，名为“祖德堂”，距今有500多年的沧桑历史。

（依据老谱、史料和《饶平客家姓氏渊源》整理编辑）

摄影：木钱哥，撰稿：上善蝙蝠山许氏文化研究会，责任编辑：饶客满天下；