弘文促教，薪火传道

刘兴响 · 发表于 2014-12-9 11:14:10

弘文促教，薪火传道

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弘文促教，薪火传道

西岩秋霁，道韵风清。又值一年好景，萱楠与地方教庑联袂举办弘文促教书画展，旨在推动地方教育深度发展，乡邦文化多元并进。翠幕初开，盛况蔚然。朋来四海，惠风满堂。是日也，岭左奥区，粤东重镇，群贤毕至，观者如云，冠盖相属。共展作品一百三十余件。其中名家题赠五十余帧，内容涵括各体书法，山水人物走兽花鸟。写载其状，托之丹青。体制宏大，高山仰止，堪令后学增唏，卓厉有所奋发，自积跬步；乳泉在侧，洵可博汲而广取焉。另有饶北书画作品八十余幅。或雄劲狂放，或苍浑古朴，或俊秀清逸，或简淡平和。各尚其美。

萱，忘忧之草也，诗云“焉得谖草，言树之背”；楠，南方之木也，有贞异之姿，参天之势。萱楠之名，得乎芊眠幽草而终成桢伟之巨木也。萱楠甫创，了无长物，惟是成员志合道以同心，感懋力以耘耔，筚路蓝缕，方始茁茂。

法书丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之挥香。宣物莫大于言，存形莫善于书画。紫萱一丛，植根于岩砾之中。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。仰前哲之培溉，得勃郁之生发。子曰：“绘事后素”，凡画缋之事，后素功。故学者求习道也。若有似乎画采，玄黄之色既着，而纯皓之体斯亡。敝而不渝，孰知其素与？团社之滋蕃，尤须技业相传，厚积薄发，既需恢拓修垦，亦需勤默播耕。脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。。

而今审曲面势，困弊良多。：一则协会学术气氛未形氤氲之候，群知通识尚需策进。数千年中西的深湛博大传统如何兼收并蓄，发扬蹈厉；艺术史源远流长，艺术理论缤纷陆离；政治沿革于文艺之浮沉消息；文艺精神之哲学依托……惟有远离横扰，贱尺璧而重寸阴。方可有所斫获，随而学焉，无时乏绝。孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪。”

二则协会多元知识普及不逮。射者仪豪而失墙，画者仪发而易貌。言尚典雅，奥义莫明，遂今后学一旦悟之不爽，往往走入歧途，而泥于沾滞，转非传示后人之意。追思二千年前“四海以内，学校如林，庠序盈门”蒙童操觚拭幡，广布闾里。文艺上飞扬气势，于汉画像汉墓石刻以及铬石书中可窥一斑。若雷雨之澄霁，见万物之情性。亦若流电傲空，惊飚戾天。摧挫干掣，撝霍瞥列。积品行乃发而为艺，所谓书画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。慨夫至今，学校重智轻艺。虽有俶傥而不群，或终自囿于世法之常度。后之浅俗，安能察之。笔墨混于尘埃，丹青和其泥滓后之浅俗，安能察之？

偶见荷塘香残“菡萏香消翠叶残”,莫生“众芳芜秽”之感.