2014年3月2日潮安江东井美村三元塔采风

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:27:55

民间传说
——急水塔的故事
1、破风水：
传说古时潮州于人才辈出，从嘉靖年间到明朝末期，潮州不只出了状元林大钦，中士中举的文人也不在少数。时任潮州知府的林监丞是福建人，眼见潮州弹丸之地，官运竟如此兴旺，心中又是嫉恨又是疑惑，于是请来风水先生一窥究竟。这风水先生走遍潮州府城，发现了一处风水宝地——潮州府城东南边，急水埠上的鲤鱼山。
风水先生说，鲤鱼山正处潮州东南，居巽方。巽属木，又有韩江水滋养，水生木，木盛则文秀，故生得潮州府内昌盛文风。且这鲤鱼久居此地，已经修得道行，大有翻跃龙门之势，若加以时日，鲤鱼过了龙门，潮州地区更是文盖天下。风水先生赐了林监丞一条妙计：只要在鲤鱼山上建一七级宝塔，将鲤鱼钉死，潮州的风水便能破开。
林监丞闻言，即大兴土木，欲在鲤鱼山上兴建风水塔。但是鲤鱼精道行不浅，加之此地人烟稀少，激流乱石，要建这风水塔并不容易。林知府第一回把塔建在鲤鱼尾，结果塔基刚打好，鲤鱼一甩尾就把塔甩倒了；于是林监丞挪了个位，在鲤鱼背上重兴土木。谁知鲤鱼力气非凡，稍一拱背，又把塔给震塌了。这可急煞了林知府，亏得了风水先生指点，送了一妙计。告知林知府须得两处着手，一方在鲤鱼头上建塔，一方在鲤鱼尾造庙，头尾并施方可制住鲤鱼精。林知府依了妙计，土木大兴，耗时三年，终于把塔建成，钉死鲤鱼，破了潮州府风水。
说来也怪，自从急水塔建成之后，鲤鱼山下忽地多出成群指头长短的小鱼。传说是鲤鱼精心知在劫难逃，无力再庇佑潮州风水，死前泪流不止，化作无数小鱼，名为“鲤鱼虫”。小时候还曾抓来吃过，其味道鲜美无比。
林监丞建塔败风水的传说，在潮州地区流传甚广，将鲤鱼精说得有仁有义，虽无雷峰塔下白娘子的故事来得凄美，却也充满浪漫主义色彩。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:28:11

2、师徒斗法：
传说当时凤凰塔的工匠是急水塔工匠的师傅，师徒二人为了较劲，在塔竣工之时约定要从塔上跳下。到了建成之日，为师的卷了三层厚棉跳了下来，结果撞到塔檐，落地时摔得粉碎。徒弟生性聪慧，挑了个大风天气，撑了把大铁伞从塔顶掉下，借风力安全着陆。
当然，这段古只是作为茶余饭后闲聊，实则毫无根据。凤凰塔建于万历十三年（1586），而急水塔建于万历三十三年（1605）。它的修建比急水塔早了整整 20年，其师徒斗法的传说根本无从说起。但是单从建筑设计上，急水塔确实比凤凰塔更有新意。三元塔七层八面，塔高十五丈三尺，基围十四丈，斗拱出檐砖石结构，是八角形楼阁式砖石塔。塔基为雕饰静美的石砌须弥座，一、二层为石构，三层以上青砖条填砌。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:28:31

3、急水塔的来历：
据《林忠宣公熙春略传》记载，林熙春为海阳龙溪都人士。万历廿三年（1595），林熙春因上《申救言官疏》，触犯神宗皇帝，被贬为茶陵州判官。林熙春托病回乡，韬光养晦26载，急水塔正是他在此期间倡议修建的。
关于塔，原本是佛教的建筑，传入中国被本土化后也成为儒道所用。急水塔成为了“镇煞止水”的吉祥物。韩江从广济桥流过后经凤凰洲便分汊为东、西两大支流，东溪南下20里，两岸猫头山，鲤鱼山对峙，险峡天成，江面骤窄，水急浪涌，故这一江段，俗称急水，容易崩堤。东岸的急水村，地面高是7米多，要比西岸的圆山村高出2米，一遇洪水暴发，西岸堤段容易出险情。急水埠又是古时东南部的交通要道，也是海上丝绸之路发港之一。由于江面在此陡生丈余落差，若遇涨潮，更是湍流奔涌，水雾氤氲。商旅至此常有祸事，拖累无数船家葬身鱼腹。清郑昌时在《韩江闻见录》中谈风水地理时，其中“急水关锁”就指急水三元塔。曰：“郡左韩江，南下二十里为急水。关山锁石，西岸低，建塔焉。”正在于固堤防洪。
林熙春返乡后，听闻急水埠凶险，便力倡在鲤鱼山上建塔。一作镇煞止水之用，二有引航之便，三来还有聚气昌文之效。建塔，也将堤基拓宽压实无疑大大提高堤围的防汛能力。自万历三十三年（1605）到万历三十五年（1607），耗时三年，修成这七级浮屠，按照道家《云笈七籤》《元气论》描述：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物”，命名为三元塔。当然，“三元”，也有取状元、会元、解元之暗指。潮州自古元魁辈出，以此为塔名，寓有称颂潮郡学风昌盛、人才代出之意。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:31:25

吉祥寺，俗称“急水庵”，相传于唐开元25至27年（737—739）潮州刺史陈元创建，建筑风格与潮州开元寺相仿，迄今越千年。古时住持皆为开元寺法师，参谒祈福者络绎不绝。寺历沧桑，多番修葺重建。1939年遭日寇烧毁，1993年11月19日获县宗教局批复镇政府同意修复，2002年6月27日鸠工重建。
“吉祥寺。在江东镇急水渡口北侧，背山面水，幅地积不大，俗称：“急水庵”。创建年代未详，相传建筑格局与开元寺相似，有前、中、后三座，寺前有照壁、石鼓，东厢有禅房、钟房，西厢有石井一口。历代修葺经18次，清光绪年间为末次重修。民国二十八年已卯（1939）寺毁于火，嗣略事构搭。”

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:32:10

“吉祥寺，原本应称文殊院。据佛教经典记载；文殊菩萨别号妙吉祥。据《中国佛教》中可知：唐代大历四年（769）代宗皇帝应不空三藏之请，敇天下佛寺安置文殊师利像，七年（772）又敇令天下僧尼寺内各选一胜处，设置大圣文殊师利菩萨院，置放文殊塑像。又密宗胎藏界曼荼罗十三大院中有文殊院。以文殊为主尊。”“寺之别称是院，故吉祥寺大殿，不应仅供奉释迦佛像，或药师、释迦佛、弥勒佛，而应供奉“华严三圣”，即中为释迦佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，俾名实相符。” 古刹屹立于钟灵毓秀的急水宝山，东临韩江，门纳古渡，气势轩昂。它原有四合院格局，山门为龙虎门，主轴线是天王殿、大雄宝殿、藏经楼、魁星楼、左右各为地藏图、观音阁。北邻有突起30米高山峦，上立三元宝塔，（今存），塔高七层，4.5米，围29.25米，砖石结构，凌空直上，气魄雄伟。1939年正月二十一日被日寇烧毁。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:36:21

三元塔下，吉祥寺侧有口枯井预示着吉祥寺的兴衰。该井井原与韩江相通，江水涨则井水满。现只剩下一口枯井。
地理上说：井能通天地之气，如今枯竭，则气衰噫。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:40:31

倡议修塔的名人介绍：
1，林熙春（1552至1631年），字志和，号仰晋，明神宗朱翊钧万历十一（1583）年进士，出任巴陵知县时申请减赋免役，为民爱戴，后提升为户部给事中（处长），万历二十二（1594）年兵部舞弊，朱翊钧以此为借口把三十五个谏官和御史逐出朝庭，林熙春正直刚烈，忠心耿耿，愿做第三十六人而大胆谏阻，也被罢官。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:40:49

2，林熙春便回潮州闲居，住了十年，到明熹宗朱由校登基，改元天启，听说林熙春如此正直，便复他的官，历任太仆寺少卿左通政、太仆寺卿、太常寺卿，到明思宗朱由检的崇祯年间任户部侍郎（副部长），他在潮州时倡建凤凰台，三元塔（急水塔）和玉简塔（原在桑浦山甘露寺上），还在铙平海山筑炮台以防倭寇，在潮州也修浚三利溪，他文笔流畅，论述精辟而能反映现实，如万历四十六（1618）年八月四日潮州发生台风和海啸，灾情严重，他写有《戊午海啸歌》，希望朝庭减免税赋，还著有《赐闲草》、《赐还草》、《赐传草》和《城南书庄文集》，逝世后，明思宗崇祯赠封他为尚书、谥号文宣。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:41:46

3，原先在潮州太平路分司巷口建有一座“三世尚书四朝元老”牌坊，就是纪念他和其父林乔惯、祖父林瓒的，由于要熙春的缘故，他们都被追封为尚书或相当尚书的高官，林熙春又经过万历、泰昌（明光宗朱常洛在1620年8月只做了一个月皇帝）、天启和崇祯四个朝代，“均有修行而能帅众为善”故称类似元老的大老。“三世尚书”和“四朝大老”八个大字每个约二尺见方，优逸绝伦，没署名字，传说是明代大书法家吴殿邦手书，清代南阁学士（相关现代国务委员）翁方纲（北京宛平人）在广东当督学时，看到这八个大字便十分赞赏，叫人拓下来，重排为“世尚四书”（指《四书》得到世人崇尚）和“朝大三老”（朝庭百官以三朝元老为尊），一时传为佳话。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:42:11

4，林熙春在万历四十八（1620）年倡修的凤凰台，成为清代潮州八景之一“凤凰时雨”，此前他还于万历三十三（1605）年主建潮安县江东镇井尾乡鱼山上的三元塔，此塔三年修成，七层八面，高十五丈三尺（比涸溪凤凰塔高一丈六尺）为潮州第一高塔，塔联“霞标插汉三千界，砥柱当潮九万程”和塔铭“凤城之东，吉水一泓；两山对峙，万派朝宗。左昂右逊，华表偏隆；时维万历，群武修同。乙已建塔，丁末峻工；负巽抱乾，一柱凌空。路从内转，不觉身崇；窗窥星汉，檐散氛风。天地为小，云价可通；影摇金刹，砥柱潮中。法轮永固，灏气新钟；元魁辈出，国泰民丰。”是他所撰，传诵三百余年、烩炙人口。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:42:32

5，他在万历三十七（1609）年又倡修韩文公祠，并留碑高六尺半，宽二尺八，至今保留完整。在万历四十六年（1618）年又倡浚中离溪，今潮安县金石镇塔下乡中离溪边有石亭，内有其撰刻碑记，高五尺，宽三尺半。现在彩塘镇境内桑浦山玉简峰上有一镘头石上也有长六尺二寸，宽四尺七寸的楷书石刻，是林熙春于万历三十九（1610）年为建玉简塔而撰的《修玉简塔记》，该塔于光绪二十二（1896）年圮塌、至今未修复，但修塔记尚存，还有林熙春的《修玉简塔完登眺漫赋》石刻也在附近，至今保存尚好。据说“事能知足心常爽，人到无求品自高”的对联也是他撰的。

刘镇定 · 发表于 2014-3-3 20:44:18

三世尚书坊是“为赠太常卿林瓒，子林乔惯及孙户部侍郎赠尚书林熙春建”。
林熙春，海阳龙溪（今潮安庵埠）宝陇村人。明万历十年（1582年）中进士。在京任职期间，河北玉田县发生兵变，林熙春不顾个人安危，进城向判军宣扬朝廷威德，陈说利害，终于使他们归顺朝廷。
在任大理寺时，能革除私弊，树立廉洁之风，订“约官”，“约民”十六项，他勇向皇帝进谏。如止东封（泰山），减织造，停採珠，回青（进贡猎鹰）皆于国体有关。后因太监魏忠贤当权，他不愿与之同流合污，遂辞官回乡。四潮后，林熙春关心家乡，兴利除弊，多次向地方官建言献策。他在潮州争盐税，减里役，倡建凤凰台，三元塔，浚三利溪，修文庙；在龙溪倡建许陇堤桥，建文昌阁，创龙溪会馆，向官府争取减轻龙溪差役十分之四，他不遗余力为地方兴办许多公益事业。
林熙春终年80岁，皇帝追念他的功绩追赠其父，祖父为尚书封号，合林熙春为“三世尚书”并立牌坊表彰。坊的南额镌有“四朝大老”那是因林熙春辅万历，泰昌，天启和崇祯四朝皇帝，故为“四朝”，“大老”是对他资深望重的大官称呼（亦指德高望重的老人）。
坊额八字均尺半见方，遒逸绝伦，含苏轼、黄庭坚、米芾之能，为全城额坊字最佳。相传为吴殿邦所书。清大书法家翁方纲（北京宛平人，乾隆十七年进士，官至南阁学士）来广东督学时见此八字赞不绝口，叫人拓下，排为“四尚四书朝大三老”，一时传为佳话。其实牌坊街字都甚佳，艺术价值很高，难怪俗话说：“大街看亭字”。