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詹一槐之【饶城三师】記略
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饒平詹一槐公記略
於詹氏開饒始祖東潞公號肇熙公, 乃宋朝博士學位, 思宗溯源, 源遠流長, 威望堪高, 繁衍子孫至海內外各地, 乞朝復古, 有台灣親人孝義之道, 返鄉置地, 整興始祖基業, 修宗祠, 复祖墳, 是我詹氏之送譜史上添上了光輝的一頁, 芳名永存, 憶昔日有此兩塊風水寶地, 係九世秋宇公其人所謀為來的豐功偉績, 但至今後人皆忘懷, 堪是遺憾.
肇熙公百年後, 葬於饒城東門河口埔時本家子孫於饒還未旺盛,又值宋末年間,金兵時而入侵, 戰亂紛紛, 民不聊生, 到處避難逃荒, 流離失散, 致於祖墳沒落在荒野叢林中,失經二百餘載.
九世秋宇公, 乳名一槐, 謚端飭(公元1561辛酉年七月十三日生於饒城坎下)生平豁達, 敦厚篤實, 德高望重, 寬宏大量, 慷慨於施仁濟世, 致以感動天地而得三師. 即地理先生得國師李世球. 請教書先生同得宗師郭鳳甲, 因治妖請道士又得法師李壁之, 乃風動一時, 卻被尊為詹氏宗族的一大福人.
一师李世球. 地理先生李世球(江西人氏, 详细地址不详), 皆因当时潮州黄尚书名炳辉, 特请李世球之祖父来做先生, 李世球孝道, 不忍其祖父年迈為之远涉, 而自己要代為其祖父远行, 但其祖父以為孙儿年幼, 不堪胜任, 於家以砂塚作穴, 叫李世球寻穴, 年方十二岁的李世球聪颖超人, 屡点皆中, 然放心其孙往潮州, 在黄尚书点穴途中,土地伯公化一老心拿条面巾往李世球遮太阳, 皆因黄尚书在潮州无恶不作, 无端害异姓能人, 鱼肉于民, 老天使其名穴不能献给黄尚书, 故做不对穴, 虾墓做在虾鬚处, 而后李世球的面巾被土地伯公取回, 发现坟地做不对穴, 请黄尚书复做, 黄尚书怒不可竭, 逐出府门, 流落至饶平县城, 秋宇公接待家中, 其时秋宇公亦请一地理叶先生, 前往河口埔(即三世五房秋宇公曾祖). 李世球要求同往观墓, 叶先生说此墓不真, 要掘其坟, 李世球阻止不能掘, 眾人看李世球年幼, 未能信之, 叶先生坚持要掘, 李世球卧在塚中说, 若要掘, 从旁边挖, 万不能从上掘下, 未动工之前要三石糯米饭蒸团, 从人回家报信, 秋宇妈认為掘地点心之用, 备地饭量是三升, 待墓挖通后黄烟滚出, 李世球速喊糯米饭团封洞口, 时饭团有限, 第二阵黄烟又滚出, 李世球人急中生智将叶先生长衫马掛衣脱出封住, 李世球叹曰, 本将出书苑, 今要三百年后才能出红顶(三百年后果出个三才詹科腾), 该地名原金龟背印, 后叫马掛地, 已是现有地理先生, 就请李世球寻龙点穴, 李世球鉴定一穴“金龟朝北斗”到其地方才发现有我开饶始祖肇熙公博士坟跡, 即择日兴建, 故肇熙的碑文的下行刻有天啟四年九世孙一槐等立, 以表其功, 至清康熙四十七年天文地理学家郭于藩(时饶干县令, 四川才子)往观其坟, 立即下跪, 跟班人曰:“大老爷何為拜他人之祖?”郭答曰“我拜的是乃是前朝明师, 点穴如此高明, 亦祝有福之人才能得此风水宝地.
原饶城詹氏大宗祠系秋宇公得李世球所啟示而谋為其地方不得不装痴扮傻, 不论是山地田都以高价买来,买的契约立即烧掉,时人纷纷卖地,敢能应心所得到的真穴,花去了数不清的白银, 然而献於全詹建為大宗祠,故而炉前有秋宇公的牌位(邑宾端饰府君176页)每逢春秋二祭,猪心肺全给秋宇公裔孙, 為酬其功劳,以作纪念,, 其地方献全詹建為大宗祠,按丁派银,白丁出银三钱,搬户出银成拾,於天啟元年(1621)年辛酉立祠,在三饶三大名穴中(县正堂, 孔子庙)詹家大宗祠占之一.
李世球在饶洋大埔背点一穴是“牛肚脐”(即牛肚金)為共父八世竹冈公作祠堂, 刚要动工,当朝皇帝下旨,要传李世球其祖父进京,其祖父火速叫李世球陪同进京,祠堂要建,又未有图纸,将形体以黄麻骨设计搭為模型板样, 做法是:九门十八窗, 重墙八角窗, 窗窗相会,门门相对, 一窗点火窗窗能光.李世球惚惚离开,宗祠样式被撞散,以致不能如愿建成,(后李世球进京,其结果情况如何,不得其实).
二师. 郭凤甲因金兵入侵逃难至大埔背甲子寮(即乞丐寮,秋宇公建的供难人及无子儿的独身老),人其时秋宇公已居在大埔背, 家养一犬, 三年未闻犬声, 该犬当见到郭凤甲即闻有犬声, 秋宇公即请到家中,热情接待, 郭凤甲愿為教书, 為报益恩刎情,特赠秋宇公一枚木刻的“状元游街图像”, 声称叶上饶区凡嫁娶者, 应到大埔背取徵(取徵即要钱买票), 如果无徵嫁娶者, 大埔背有权干涉, 至今六十多岁的人都经此一例, 又在每年农历七月廾四日普度, 以祭无人供祭忌的鬼(平静后,郭凤甲回朝曾任宗师).
三师，＂壁之西公＂治猫妖
因治妖, 请法师李壁之,事情发生在饶城炊下治猫精, 祠堂前埋有一只死猫, 后而成精作乱,秋宇公去福建省詔安县秀篆乡青山村李壁之来治妖, 不慎被猫精逃走, 往青山李家, 李立即跟跡,至家天黑,见树上有一团绿火, 李即唸妖咒, 无其动静, 又念鬼咒, 又无见动静,后李曰:“树上是人是鬼,是人即开言, 不然唸人咒”, 树上无回答,李即唸人咒,树上跌下来的仍是自已的爱子, 手中拿的是用破璃瓶的火萤虫.李立将爱子抱回家中, 其时已失去了知觉, 李恐怕出差错. 再三叮嚀其妻,不论任何人都不能探望其子,然后门口放一盆水, 李壁之上天奏旨救子, 猫精变李之岳母, 其妻不肯给生母看儿子的病, 后给猫精大骂,才把那盆水移开, 猫精即入, 偷放二粒饭粒於鼻孔,即变虫在鼻孔活动,其妻见鼻孔生虫,放声大哭,李在天上闻哭声, 知其子无救,而将随身的鼓扔在秀篆的一个地方, 很像鼓, 叫做鼓坪, 又将牛角(道士用吹音工具)扔在秀篆,很像牛角,现在那赶集叫牛角墟. 秋宇公仁义道德,将自已派下的子孙,也是法师爷李壁之的孙子,生同食,死同祭,在祠堂与其父八世竹冈公同食分金, 并绘像及神像李法师及一童一子分左右侍立, 要祭祖时必先祭法师爷, 每年春秋二祭九月九重阳节是纪念法师爷的大节日, 至今还一样,比新年还隆重,热闹非常.
秋宇公与世无争, 事公无私,忠孝节义, 大智若愚,為宗族奉献出莫大功劳, 应让秋宇公名垂千古,把该事跡列入我族谱史上, 以感后人作楷模, 在家史上出现更多大无畏的能人贤士,為本族发扬广,大富强昌盛.
后续.....饶洋镇陈坑村 （八角楼）
今天的陈坑村的土楼群~包括听捷楼、上坑楼、仁新楼、四角楼、扬慈楼、溪背楼。最出名的是听捷楼，听捷楼呈八角形，所以又称八角楼，是因为地处“蜘蛛”穴上，所以仿蜘蛛网，建成一座“八角形”楼。八角楼曾经出了九位进士，故有“八角九进士”之称，可见得这里是地灵人杰，人文荟萃的好地方。
八角楼，始建于明代崇祯十七年（公元1644年），系闽粤詹氏开基始祖学传公派下第十五世孙丶开饶祖肇熙公十世孙，志潘公创建，于公元1644年即在明末清初，中国出了三个皇帝之年，即公在68岁时建的楼。楼名曰: 八角楼。后来，举人进士叠出，捷报频传，改名为“听捷楼”。 肇十世温笃公讳志潘字明翰 生于明万历乙亥三年，即公元1575年正月初一子时，卒于康熙壬寅二年十月念一亥时。1663年，享寿88岁。一生中经历了三个皇帝，创建了饶北闻名的陈坑八角楼，树立了大兴学风，成为文苑之乡，造福于后人。公葬今扬慈埔背，地形出水莲花，谓中央莲花穴，饶北五大名地之一。 祖妣许氏孺人，讳大娘，谥端慈，许定公之女。生于万历二年甲戌(1574)四月二十四日酉时，卒于顺治十三丙申年(1656)十二月十一日酉时，享年八十三岁，合葬在莲花地。公生两子，长赓凤，谥文惠 (派八角楼部分.上黄.下黄.红宫子.杨慈埔.棠下楼.新彩楼.尺坵田.泰熙楼) 。次叶凤，谥文庄（派本支楼. 上坑角. 八角楼部分）。 据说古代许姓祖先因女儿出嫁，迟迟不肯上轿，父问何因？曰: 吾嫁后若无得食，怎说？许太公听后，即令管家写给一片土地(做嫁妆) 。尔后这个故事，到现在仍是饶平客家人津津乐道的故事，肇十一世妈是许家嫁去的姻亲，双重关系。就这样，许詹两姓一直维持数百年来特有的关系“许姓有事詹姓相挺，詹姓有事许姓必到”关系，在饶平地区有关历史记载上的一个小插曲。 陈坑八角楼村，从雍正至道光的100余年中，一共出了9名进士和20名举人（不包括考上进士），故传有“八角九进士”之佳话。更因进士、举人考中的捷报未断，是以八角楼改名为听捷楼，且刻碑以记叙该楼的科举文事。 詹广誉，字昌孟号涵州，雍正元年中七十三名举人，癸卯恩科(1723年)会试中第一百二十八名进士。任江西余干德安广丰玉山上饶宁都等六县知县。丙辰年，两科同考文武试官以卓异首荐江西德州知州。又改调山东滨州知州（大坡楼人） 詹志远，字静天号山重。康熙五二年癸已科举人。雍正二年甲辰恩科(1724年)会试中一六四名进士。任山凯撒州府陵川县知县，（棠夏楼人） 詹良弼，字敬甫号永价，雍正元年癸科中第六十八名举人，甲辰恩科(1724年)会试第二0九名进士。授北京刑部主事山西陕西等清吏司，壬午北闱现同考文武试官改授广州教授兼掌奥书院事（扬慈埔人）。 詹豹略，字尉君，号春仁，雍正四年中二十五名举人。乾隆重元年丙辰科(1736年)中五十二名进士。任直隶顺天府开元县（大坡楼人）。 詹肯构，字竹村号继堂乳名时孙。乾隆重元年中四十三名举人。丙辰年科(1736年)会试中三0六名进士，钦点翰林院庶起士。授福建道监察御史，朝内编修（本支楼人） 詹春光，字华东，号春贺，乾隆重元年中四十九名举人，四年己未年科(1739年)中五十五名进士。任山西大原府余沟县知县（大坡楼人）。 詹德莹，字春预乾隆六年中十一名举人，七年壬戌科(1742年)中二0九名进士（尺丘田人）。 詹斌，字春慰。又名鼎拨，乾隆重二十七年中四十九名举人。二十八年癸未科(1763年)中二十六名进士。任云南大和县，湖南酃县馁宁县，又福建永安县，晋江县等知县（上坑人）。 詹璈，字孟云，道光二年中十三名举人，壬午科(1822年)恩科会试中六十二名进士。任浙江省嘉兴府桐乡县知县。又任新昌县知县（八角楼人） 从整个饶平詹氏百一郎公、百二郎公、百三郎公系统来看，陈坑「八角九进士」佳话，对整个詹氏后代影响最大，也对饶平其他各姓起了鼓舞作用。詹氏耕读传家，历百数十年，今詹氏子孙繁衍众多，遍及饶平之新丰、三饶、九村、饶洋、上饶、上善等客属山区各镇，有些镇甚至詹姓占有约近半数人口。 陈坑「詹氏祠堂」外观保护的相当完好，需要的是内部祖先的祭祀牌位再整理，整体来讲~陈坑有相当丰富的人文资源，只要经过整体规划后，不久的将来，相信饶洋陈坑詹氏祠堂将成为世界詹氏朝圣的重要地点，以文化创意产业来规划，配合观光旅游饶平一定能够繁荣发展，提升生活质量。 寻名人古事，增家乡知识，传客家文化，坑口壹号。 坑口壹号祝大家；看帖愉快.生活美满，幸福安康。
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