三饶风光-传统文化与旅游

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三饶是老县城，历史文化积淀深厚，更有许多特色，可谓“物华天宝，得天独厚。”将传统文化当作一种旅游资源来利用开发，来为经济这一中心服务，是镇党委和人民的愿望，此后也将招商引资，共谋利益。

山城不仅历史悠久有许多特出的文物古迹，更因地理环境秀美，山青水净、空气清新，也是游客所乐于观光和开发旅游的胜地。

古城三饶是个奇异的地方。当你从黄冈、钱东平原北行，一路层峦逼眼，越入越窄，心里会感到“山重水复疑无路”，待行至塔山脚居高临下的御史岭门，眼前豁然开朗，精神不禁为之一振，竟是柳暗花明又一原！

宽广的平原周绕众山，俨同一朵盛开的莲花，瓣瓣挺拔。平原的中心隆起一片环形高地，其中楼宇林立、花木婆娑，又宛如莲花的花丝子房。此境此情令人叹乎天造地设，这可是莲花山脉蜿蜒至此吐出的一朵奇葩？三饶古城就座落在这清净的“莲花”之中。

南宋梅州刺史邱君与勘得金山（即“莲房”之中）胜地，先是赞不绝口，继又和他父亲成实（枢密院使）于绍兴二年，举家从莆田千里迢迢迁居于此。三十多年后，龙图阁学士王十朋路经下饶堡，见此山川形胜称奇不已，并预言“异日必有县其地者”。又题石为记：“天下大旱，此处半收；天下大乱，此处无忧”。置县后，明潮州府同知车份又以《行部至饶平》诗誉之：“三饶形胜甲三阳”（潮阳、海阳、揭阳）。黄佐的《广东通志》则说：“广袤数十里，大山环之，溪水绕之，诚山明水秀之地。”

三饶众多文物古迹便镶嵌在这山清水秀的大地上，又大多集中在古城里。

今天又新增东溪、紫东亭、胜利水库等风景区，还有桃园瀑布、石翁仔、妇房山、鲤鱼田、龙井等自然风光。由黄周旋先生等海外侨胞，港、澳、台同胞慷慨解囊，兴学育才、造福桑梓的诸种建筑，如学校、医院、幼儿园等高楼，也耸立点缀其中。扩而外之，前有水连全县最大的人造湖汤溪水库，后有脉接全境的最高山峰西岩山（1256米）。

省道和丰柏线水泥道皆穿城而过，村道多可通车，交通便利。金都酒店、雅都酒楼等，宽敞舒适，住宿方便。他如电力、电话、自来水等现代设施，一概俱全。

目前，名闻中外的道韵楼，已被近四十家旅行社辟为旅游点，若加上如上诸文化古迹和自然风光，三饶便是一处不可多得又独具特色的旅游区，值得开发。

对一处旅游区的开发，大致应具备如下五点：

一、要有多个具有魅力能吸引游客的突出景点；

二、主、副景点要多而集中；

三、主景点应为近邻所无或不及于我者；

四、主景点应具他地不能仿造或添加扩大、免担或少担风险者；

五、投资少又见效快。历史文化区三饶，堪称俱备。

开发三饶旅游区，还可进一步考虑开通四级一线游。

去年，北方已开通：北京（故宫）——保定（督署）——南阳（府衙）——内乡（县衙）四级（或四级城）的“京——乡”一线游，成为北国旅游热线之一。

这里如果开通：北京——广州（督署兼南大门）——潮州（历史文化名城）——三饶（与内乡县各具特色）四级的“京——饶”一线游，将更显特色，更吸引人。这是因为“京——乡线”局限在同为北方和同处内陆上。

“京——饶线”则不同，既有南北冷热气候的区别，也有内陆和滨海风光的不同，还有风俗、语言、食物、动植物等的不同或较大差异。而这些不同正是南北游客要亲临其境、互为了解和观光的。因此，能开通沟通南北一线，将是获益非浅、前途无限。
   
景点介绍

八角宫：

饶城(三饶)东北,马岗溪旁,矗立一座宏伟古庙--------崇政庙,俗称八角宫. 外形八角得名.它筑在马岗溪东边一高台上,座南向北,前峙西岩,后倚望海,山环水绕,庙前古榕荫翳,碧水长流,环境清幽,景色秀丽,炎夏纳凉,令人向往. 八角宫建于清雍正十年(1734年),道光年间重修.庙门联云：“崇圣隆仪欢腾大地；政成民协鼓乐钧天”。上下三层。砖木结构，琉璃瓦顶，八角飞檐朝天。庙围八柱迥廊，浑然一体。顶端压铣铸葫芦，以祛邪镇妖，远望雅秀，近仰壮观。庙内结构独特，无梁无桁,慨用斗拱拼组，上拱下托，左接右连，层层收缩，归缩天穹。斗拱共计99个，压顶一似为二，寄意九九归宗、功成满百。结构别出心裁，技艺巧夺天工，乃粤东胜迹、马岗乡望。 庙堂奉崇致王爷夫人，傍列诸神。宫前右侧立三奶坛守庙，榕树下右佛掌江压邪。每年农历六月初一，为王爷圣之日，马岗举乡噪动，家家户户如过新年，亲朋戚友咸至。宫前演戏谢神，一连数天，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，六蓄兴旺。所演都是“老永乐”、“三正顺”、“老玉梨”等大戏班“斗戏”，热闹非凡。百年成例，雷打不动。1941年饶平县府借口抗日禁戏，乡民不理，警察进乡抓人，戏还是继续演，锣鼓声不断。 1966年盛夏，古庙惨遭摧毁。幸喜改革开放，盛世重光。旅泰侨胞张武、世德、木只等莅梓探亲，倡议重建古庙，恢复古迹。海内外乡亲一呼百应，台胞正光、耀宗和旅美侨胞瑞钦等慷慨解囊。理事会董理其事，1987年秋动工兴建，1994年冬功成告竣，耗资人民币13万元。 新庙构筑，外形概依原貌，规格略有小改。重建以来，境泰民安，乡运昌盛。庙堂之上，清香缭绕，善男信女，鱼贯而来。古榕之下，乡耆咸集，讲古论今，笑语声喧。古重发生机，八角震四海，芳名扬五洲.(以上资料来自于马岗张氏族谱乡志)
   

在饶平县的老县城（今三饶镇政府所在地）南郊河口塔山北麓，是一座建于北宋时期的古刹，因寺旁有两条水在寺前合流而得名。南宋高宗时龙图阁学士王十朋，号梅溪，在其任福建省泉州知府时曾到三饶拜访前任知府邱居与。传说他夜宿双流寺，忽闻鼓角声，起视却无踪，遂总览周围山川地势，预言他年必有城堡建于此，并题下：“天下大乱，此处无忧；天下大旱，此处半收”十六个字，后来当地人以石将其镌刻成《梅溪碑记》，竖立于寺内亭中。明成化十三年（公元1477），此地辟为新建县城，并按梅溪碑记内容，取名“饶平”富饶太平的意思）。据有关史料记载，原三流寺依山势而建，共分三进，主体建筑有山门、前厅、后堂及左右禅房，山门上石匾镌刻“双流寺”三个大字，两边有联云：“双溪飘玉带，流水映慈航。”寺中有宋代植的桂花，明代植的茶花，故又有：“宋桂诞生供台佛，明茶清香奉菩提”一联。后来几经战乱，天灾人祸，寺荒废，但古迹犹存。该寺周围山环水绕，风景优美。文明古塔屹立在河门山（今名塔山）峰顶，岿巍壮观。山中林木繁茂苍翠，曲径四环，尚有“九曲仙踪”、“仙石岩”及“第一山”等多处景点，留有古人镌石墨宝，皆雄健苍劲，为书家笔迹。

独具特色的古饶衙：

河南省内乡县县衙，因保存比较完整(今经二年时间始修复)被誉为“中华之最”和“天下第一县衙”。饶平县县衙(在今三饶镇)，却因把大门顶简陋的谯楼(鼓楼)建成有城堞而宏伟壮观的城楼和门口设置石狮的县衙为别的县衙所无(衙后秀美小山之上筑望耕台也是其他县衙所少有)，故如从这一独有的特点上说，堪称是另一特色的“中华之最”和“天下第一

县衙”，也是潮汕地区一处不可多得的胜迹。

《县志》载饶平城、衙：“邑地形胜，北枕尊君峰，南御天马山，可谓宾主尽美。轮奂轩敞，甲于潮诸属邑。”城里又并立三山，山前皆筑衙庙：县衙君中，左文庙。，右武衙。城外近环溪林，远绕群山，毕具气势形胜。明潮州同知本份有《行部至饶平》诗誉之：“三饶形胜甲三阳。”

县衙座北朝南，世传占地百亩。在中轴线上原有大门、仪门、大堂、二堂和三堂，旁有县丞、典史衙等配筑，衙前建有坊亭。《县志》载衙“昂爽宏深。”今大门城楼三饶楼的宏伟壮观外，自大门外内望仍感幽深沉沉。古老的围墙高约五米，与大门三饶楼环连一起，如同一座小城，形成城中有城。三饶楼始于乾隆间由简陋的谯楼(鼓楼)建为城楼，楼深约六丈，宽十来丈，砖券拱形大门，楼台有城堞，极为古雅瑰丽。

相传清宰相之子稽承闲翰林性好山水，闻饶城有“八景”等奇观，因寻委“知饶平县”。到任后果见风光旖旎，但觉衙门顶谯楼简咂不配称，遂申请仿府城建城楼设城堞，府尊既不便批准也不敢说不，只好推说地方上难于开支，稽公子却乘机与地方耆老等筹划并于乾隆六十年前后建成。他欣赏之余，总觉门口尚缺二只石狮不够庄严，又向府尊请赠，也终酬其愿。此后便形成饶平县衙大门顶有城楼、门旁踞石狮，有别于他县县
衙的特色。

望耕台有别于衙后的望耕楼，她始建于明成化二十(1484)年，此后代有修建。据《望耕台记》载：“名曰望耕，盖不忘乎民事也。……四畔种松柏杉千株，梅榕桃李蕉榴杂植之。”可见建台原为关心农事，但也是县令及内眷闲暇时观花赏月的好去处。

望耕台筑于县衙后花园小山即琴峰之巅，为全衙最高处。置身其上，清丽静谧，其林荫风清、鸟语花香，真叫入神清气爽。俯视远处，作物翠绿片片，农事活动历历，构成一幅田园牧歌之图，平添望耕情趣，令人神往。

文明塔：

饶平三饶古城南门外二华里的山顶上，有一塔，是清初康熙四十七年（1708）县令郭于藩继王益聪首建未竟之业建成的。塔七层，高五丈，基围五丈六尺，全用青砖灰砌成。巍然几屹立，极为壮观。塔名“文明”，寓意“文章” 、“昌明”之义，意谓希望后起之艉，知书达理，人才辈出。在今天来说，忆念先贤，冀求代代子孙，奋发有为，争取创造高度的物质文明和精神文明，享受升平盛世的乐趣。可是社会上历来就有不少迷信风水的人提出非议说“三饶古称‘蟹地’，这里建塔，钻伤了‘蟹身’，败坏了古城的风不”。果真如此么？历史证明就是公正的裁判者，咱是新时代的人，自应对郭于藩建“文明塔”给以公正的评价。 这塔的两侧有一副门联曰： 文光已授青藜杖 科第联绵报士心 可见郭于藩在此建塔，无非是要继承与弘扬先贤的教化，想以东汉刘向的“专精□思“为榜样，冀望后代子孙出类拔萃，多出俊彦，人杰地灵，得占榜首。如此美好愿望，诚足称道。 文明塔在饶平古城三饶镇郊双溪畔的山上，塔下不有七榕桥——株古榕七条榕根并排横跨溪面，构成一座天然的桥梁，成为三饶古城的胜景。这里又是南宋状元王十朋在双溪寺旁立碑之所在。他曾对饶平的地理环境赞美说：天下大乱可无惧；世间饥荒得有收。简直把它夸成粤东的据险要地了。 文明塔历经风雨灾难与峰火战乱之后，依然屹立峰顶，雄伟壮观。充分显示古代劳动人民精湛的建筑艺术与中华民族文化的特色，犹如茫茫沧海中的一座灯塔，又像一把耀眼的“金钥匙”，启迪人们去打开科学宝库，传播时代的信息。在当前祖国“四化”与“改革开放”高潮中，造就更多的人才，创造更多的财富。 文明古塔，祝愿你与苍松翠柏的青山同在，为社会主义祖国的开拓发展作一见证。

琴风书院：

琴风书院在饶平县三饶镇琴峰山东南麓，因其山形似琴台，故名。建于清乾隆元年门（1736年），座西北向东南，占地近2600多平方米，建筑面积约1200平方米。依山而筑，前低后高，前厅与两旁厢房是2层木结构楼房，连成凹字形。两廊上下各有厢房10间，为生员宿舍，中间是天井，从天井沿两侧石阶可拾级登上后厅讲堂。前厅楼上题名“雨化楼”，取“春风化雨”之意。院左侧建“义举词”，置曾于此任教的举人名牌；右侧建“先贤词”，塑立关云长、岳飞等神像。迨至清末废科举，琴峰书院改为饶平县立高等学堂。解放后改为三饶镇小学。1988年10月被列饶平县第二批重点文物保护单位。

三饶道韵楼—土楼之王：

神游围屋由来已久。曾为它设想了一个又一个的故事，却多半是“多情偏被无情误，韶华守枯灯”般悲情，谁叫围屋是这样重叠封闭，又那么雷同单调呢？

终于，4月的一个清晨，从饶平县城皇岗出发，出租车沿着盘旋的山路，把我们送到世界上最大的土楼——三饶镇道韵楼跟前。

道韵楼背倚青山，门前是一眼碧绿的池塘，再往前就是广阔的稻田。在周边一片高低不一的民居簇拥下，八角形的围屋傲然独立。

围屋内处处有“8”

民间传说，和大多数围屋一样，道韵楼当年设计也是圆楼，但屡建屡倒，后来经风水先生指点说，此地为“蟹地”，要八卦之形才可镇住，于是改成八角形，果然顺风顺水。

传说总是充满了真实的谎言，得到公认的是道韵楼的造型是仿周文王八卦形设计，整座楼呈八卦形，卦与卦之间巷隔开。楼内充满8的倍楼——72间房、32口井、112架梯。此外，围楼内广场中有两口井，象征太极中的两仪阴阳鱼鱼眼。

围屋里一户人家新妇刚过门，踩着狭长的木梯上楼去，小小的新房里只放了一张床，床楣上贴了红纸，毛笔字写着“天赦文星 凤凰麒麟全到此”。每间房皆三进两天井，前、中进为平房，后进是三层半楼房。进得当地人家，多半是一台电视机迎面而来。新人完婚后，楼上住几晚后就要搬到下面的平房来住，因为年轻人要勤快，下得厅堂来方便干活。

房间对着院子的一侧开有大扇的木窗，纵横相连的窗格似乎是个“万”字，透过这窗户往外看，再近的东西也有了距离感。双手推开窗户，阳光携着风像一波白浪冲了进来。跨过木门，一脚踩在木廊上。这木廊也是狭长仅容一人通过，一个环形绕过去家家相连。想当初这围屋里住的全是黄姓一家人，站在围廊上一个招呼，回应的全是亲人。如今，站在围廊上看过去，一些人家门上还贴着鲜红的对联，显示的是各家不同的心愿与祝福。蓝天白云下，一层层的灰瓦呈出斑驳的质地，倒像是西洋油画的笔触。

围屋中的很多主人都搬离出来，在附近盖了现代化的两层“火柴盒”。围屋里很多的房间里已经空空如也。推门进去，黑暗扑面而来，弥漫的是几百年的世事与沧桑。似乎一个举动就会惊起了百年的积尘。

围屋散落稻田边

院子里一群小孩子欢叫着跑来跑去，无来由地笑。在镜头前挤眉弄眼。我跟着最大的男孩去了他家。墙上贴的全是12岁这个男孩的“三好学生”奖状。。男孩的奶奶热情地拉献上工夫茶。见我喝了一口，奶奶挥着手不停地说着她的潮州话，陌生的游客一手捧茶，一面傻呵呵地“应答”，虽然明白是在“鸡同鸭讲”，感觉却很亲切。

坐在围屋的院子里晒太阳，四面吹着风，舒服得像一只被人抚摸着打呼噜的猫，感觉这样的日子会有一万年那么长。脑海中曾经有过的关于围屋的“悲情故事”在青山绿水中的这个院落里，开始慢慢飘散淡出，一个新的故事开始有了梗概——
虫鸣蛙叫，清晨的阳光透过木窗照进屋来，推开门，叔叔正提上一桶甘澈的井水，姑姑已经把饭烧得满院清香，小侄子正把一只公鸡追得满院跑。生活本该就是这样的吧？

除道韵楼外，南联村保存比较完好的还有三座围屋。离道韵楼不远的南新村也有两位围屋：饶韵楼、新韵楼，和道韵楼一起被称为饶平三韵。围屋在饶平很普遍，如果有耐心在稻田边一路走过去，惊喜会不断出现。

粤东最大的城隍庙—三饶城隍庙：潮汕一些地区以前有“九县十城隍”的说法，但这说法并不确切，饶平就有四城四城隍。其中，最大的，当属三饶城隍庙。三饶城隍庙规模之大，可以用俗语“饶平城隍大过府”来形容。朱元璋为了加强神权的统治，各级官员赴任时都 要向城隍宣誓就职。城隍庙规模不小于府县衙门。

三饶城隍庙所祀公婆的原型，有许多说法，前院的西配殿（公婆厅）内，所塑花公花母及一群孩子，相传便是郭于仪（有兄弟九人及八子八女）夫妇。

饶平县城明成化十三年（1477），两广都御史朱英奉朝廷之命，析海阳县之元歌、信宁等八都建置饶平县。朱英观察后定下饶堡（今三饶镇）为县治。着手建筑衙署及各有关办公场所。在筑防护城墙时，初时议定为取土为料。朱英考虑到土城不够坚实耐用，便令内务部烧制条砖砌，使城既牢固又壮观。因此百姓将其奉为城隍。城隍庙宇之大、品级和某些建筑规格之高，都为潮汕地区古建筑所罕见的。明代虽然贪官很多，但城隍庙供奉主神是为百姓着想的办实事的好官。可见终会赢得人民的敬仰和纪念。饶平三饶城隍庙门肚的人物浮雕工艺也比较高明，采用多层次高浮雕的手法，构图饱满，层次分明，在艺术上已经很成熟。一般庙里的十八地狱像多绘于墙壁，这里则为十殿阎王，各塑泥像，于中刑罚罪人， 呈森恐怖的景象。给犯罪或企图犯罪的人以震吓。

饶平孔庙：

走进饶平一中美丽的校园，便可看到一座历尽沧桑黯然失色而又显得颇为恢宏的古老建筑，这就是饶平孔庙。饶平孔庙，建于明成化十四年（1478年）。这原本应是一座气势恢宏、皇然赫立的建筑群。据饶平县志记载：“……占地近百亩，宫殿式造型、大圆石立柱、红瓦绿檐、四面滴水、两层屋架。……正殿前是宽敞广埕，东、西侧是庑廊，前面是泮池和棂星门……后面是明伦堂和藏书阁”。由饶平同知邵有良委官毛文政主持兴建，翌年建成。

饶平孔庙建成后，对饶平文化教育产生了重大影响，据县志载：“成化十四年（1478年）全县设官学6所，清代有官学15所，义学2所，书院4所。”设县后，明代中进士17人，清代27人，武进士10人，共有文武进士62人。明代宣化都东里乡大埕一村先后考中进士49，俗谓“百步四进士”；清代弦歌都陈坑乡八角楼竟出了九名进士，流传着“八角九进士”的佳话；弦歌都石并乡和扬康乡都有文武齐备的进士，人称“文武世家”之乡；清代弦歌都东宫乡同胞兄弟同登武甲进士，有“武林之乡”美称。此外，中举人者，明代118人，清代128人，武举65人，文武举人共311人。可谓代“文庙立，教化开，学风盛，英才出”。      现在的饶平孔庙，仅剩下大成殿，它不是一座完整的建筑，其他附设建筑早已不复存在了。原孔庙占地一百亩，这应该是一个很大的面积。而今整个饶平一中占地仅有三十二亩。

【以上景点地址如下】

八角宫：位于三饶镇马岗乡

双流寺：位于三饶镇南门塔山下

古饶衙：位于三饶镇中华路镇政府

望耕台：位于三饶镇中华路镇政府内

文明塔：位于三饶镇南门塔山

琴风书院：位于三饶镇中心小学内

道韵楼：位于三饶镇南联乡

城隍庙：位于三饶镇中华路

饶平孔庙：位于三饶镇中华路饶平一中内