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石吉村 发表于 2012-4-5 03:45 ![]()
什么时候张琏是饶洋的，张琏是石吉路的祖先，这个文章有点假
所谓客家皇帝估计多半是后人附和的，当年张琏的形象并不是楼主帖子写得那么好。看秀篆吕氏的祖谱：
秀篆吕姓开基衍派简史
惟忆水之有原，木之有本，如人之有祖犹姓之有宗。吾始祖秉仁[号万春]和秉彝、秉翟兄弟三人于明永乐年间，由福建省汀州府宁华邑石壁乡来到诏安秀篆。厥后，秉彝、秉翟两人迁移广东饶邑车头东界，[秉彝号九有居车头，现称汤溪镇居豪村。秉翟居东界镇仙春村]。秉仁公在秀篆定居，后传子共分八房，便在河美建筑乾乐城集居同处。当传至四五世蔚盛之时，于明嘉靖三十九年庚申春，公元一五六0年，坎上吴湘为首倡乱，因邑主追讨，急逃上饶。至次年辛酉农历七月廿二日，吴湘纠集上饶贼寇张琏贼众围攻吾祖居乾乐城三天三夜。二十五日城陷，吾族惨遭杀害男妇老幼一百二十四口，并掳去男女十七人，逋匿戚属者幸存。是时，老城凋
谢族谱沦亡，考妣喑混，昭穆难分。彼时惨状良足伤矣。厥后乡绅人士抱恨不平，即投呈于官府。承蒙龚公贤明英断，剿灭吴湘贼众，取吴家祖祠屋后苑台场地，殡葬吾列祖考妣骨骸一百有余，后叫坎上公，骨灰三缸七酒瓮。据传乾乐城遇难后，念八公派下移居堀龙玉龙居住并建祖祠，形穴“田螺吐衣”。十一公派下定居北坑拱北楼和田鸡石，并在北坑建十一公祖祠“贻训堂”。田鸡石也建有祠堂奉祀刚正公，五世四十九公移居大北坑建祠堂“源草堂”，还有一房裔孙移居广东饶平东山乡，并建祠堂“追远堂”，奉祀刚直公。其余六大房七世以前主要集居河尾乾乐城一带。约至明万历后期，公元一六二零年前后，各房先后在河尾寨里建造祖祠。十六公派下建石溪霞“衍庆堂”；三十公派下建园门口祠；十九公派下建塘洽子祠；十四公派下建下屋子祠；十八公派下建中央祠和园门祠；三十一
公派下建营屋祠嗣后，十四公裔荪于清乾隆年间又建造盛坝楼祖祠“长盛堂”和塘巷祖祠“永盛堂”，三十一公裔孙在塘唇建造祖祠并建楼定居。三十公裔孙五世天林公移居广东省饶平县汤溪社[现属建饶镇]小溪定居并建中央楼祖祠。八世凌霄公又返回河美建造新丰楼祖祠，派下有一房居住此地。十八公派下还有一房裔孙移居小溪塘背居住并建祖祠一座。十六公派下五世益在公[被吴湘杀害未死获救]裔孙移居广东省揭阳柑子园村[今属普宁市]和惠州等第。从清朝乾隆年代开始各房都有部分先祖先后移居台湾省台北、桃园、宜兰等第区开发创业。现在石溪、中楼两大房裔孙主要集居河美村。祖德光大、裔孙昌盛、蕃衍辽广、兴盛千秋。
附八大房名列：
摇头房十九公 园门房三十公 石溪房十六公 盛坝房十四公
玉龙房念八公 北田房十一公 营唇房卅一公 中楼房十八公
而张琏最后的去处也未必就是逃亡海外，偏安一隅。
【台灣文獻叢刊•第 232 種】《漳州府志選錄》（清沈定均等纂修）：（嘉靖四十一年1562）三月初三日，饒賊\復入南靖縣城，散劫村堡；有生員陳一德罵賊\不屈，死。未幾，張璉遁回賊\巢，總兵俞大猷遣千總游瑞清、副千戶許瀚計擒之。
当然我不敢说我的说法就是历史史实，但楼主帖子内容实在欠缺资料佐证。
而日本人藤田丰八是清未民初的学者，也许只是也许考察了此事，但限于当时的信息闭塞所能掌握的资料未必充足，更何况一外国人。
网上有很多相关资料，饶客网不让外链，大家自己搜索就是。 |
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楼主: 农村刁民
雷达卡
显身卡
