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长汀民俗“闹春田”:农田摔泥巴 -纪念张琏
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长汀县童坊镇当地叫“摔泥巴”的“闹春田”奇特民俗活动，已逐渐扬名省内外。每年正月十二至十四日的三天时间里，童坊镇举林村的11姓村民，按姓氏轮流抬着关帝圣君菩萨巡游到家家户户祭拜后，又抬到自己宗族一丘当年收成最好的农田中，疯狂地转着圈子，推拉挪搡，卷起阵阵泥浆。然后放下菩萨轿，每个抬轿、护轿者互相往对方身上狠摔泥巴，纵情狂闹，直至个个成为满头满身是泥浆的泥人。尽兴之后，才将关公抬到清水中，连同关公和自己在水中一洗干净；然后再轮到下一个姓氏宗亲，仍是一路香火鞭炮迎送，抬去他们田中继续狂耍。
这一奇特的民俗活动，对人们来说一直是个谜。最近，我翻阅相关资料，发现一则客家皇帝张琏大战闽西的史料，竟与童坊“闹春田”有关，似能解“闹春田”来由之谜。
明朝嘉靖年间，广东饶平县鸟石村人张琏，原是饶平县一名“库吏”。嘉靖三十七年（1558年），张琏见官场腐败，苛捐杂税层出不穷，民不聊生，便在投奔当地木棉寨当副寨主不久，和大埔县的郑八、萧晚等，组织了“白扇会”揭竿起义。由于张琏多谋善战，在郑八死后，即被推为义军首领，势力日壮。尔后，他又联合了当地其他小股义军，使其兵力达到十万之众，张琏被推为统帅。嘉靖三十九年五月，张琏在今广东饶平与福建平和交界的柏嵩关一带，创立“飞龙”国，自称“天子”，当上了“飞龙国”皇帝，并自号“飞龙人主”，封王、署官，筑皇城、建宫殿，在周围数百里范围，依山建筑一批营寨，在饶、和、埔边界垦荒屯田筹军饷。一时投奔者众，势力不断扩大。
嘉靖三十九年十一月，张琏为进一步扩大势力，派出部将萧雪峰进攻龙岩，结果失败，萧雪峰被杀。数月后，张琏派出飞龙军兵分三路出击闽、粤、赣、浙4省。除征战广东外，其中部将萧晚、罗袍率兵三万，出击永定、上杭、武平、长汀，激战数场，然后直捣瑞金、宁都、兴国等赣南地区；张琏则亲率义军三万，于五月攻占平和县城，六月攻占云霄县城，八月破南靖，至十二月攻占了龙岩。接着又攻永定、连城，直至延平（今南平），再一直自赣南打到浙江龙泉县。三路义军先后攻陷县城数十个，飞龙军也由十万人扩展到二十万人，一时间威震闽、粤、赣、浙四省。
张琏飞龙军的人多势众，震撼了朝廷。于是在嘉靖四十一年，朝廷调动都督刘显、参将俞大猷及闽、赣官军等三四十万大军，对飞龙义军进行大举围剿。至嘉靖四十二年，张琏各部在俞大猷等的强力追剿下，终因寡不敌众，逐个失败。最后，他只得率领残部自云霄河出海，辗转南下，竟夺占了三佛齐岛（今苏门答腊），再一次自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔。除客家人外，众多闽南人及其他华裔移民纷纷依附于他。他仍定国号为“飞龙”，成为三佛齐国王，延续了在中国的皇帝梦。梁启超称他为“中国殖民八大伟人”之一。而在他家乡的客家地区，民间传说则把张琏神化了，说他是“泥鳅精”转世。
在长汀童坊一带的民间传说，张琏是在连城与长汀交界处被最后打败的。当地传说关公是“泥鳅精”转世，其实别处并无此传说。有人认为那是当地的客家后代为纪念张琏这位客家皇帝，但又担心会得罪朝廷被镇压，便把“泥鳅精”的传说放到关公身上。泥鳅是生活在农田里的，便在每年的元宵前夕，把关公当作张琏，抬到农田里祭拜戏闹，以此暗中纪念张琏这位客家皇帝，一直延续至今，形成了“闹春田”的奇特民俗。这些毕竟是民间传说，但“闹春田”寓意着农田大地经过一冬的沉睡，通过这番戏闹，唤醒沉睡的大地迎接春耕的到来，确实是一个既有纪念意义，又促和谐健身，且极富诗意的民间传统节俗。
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